新论摘要——《小农经济与中国文明的形成及特征——中国早期文明研究札记之三》

曹兵武在《中原文物》2006年第4期发表的《小农经济与中国文明的形成及特征——中国早期文明研究札记之三》一文中说：中国古代文明是一种农业文明。早期中国有东南的水稻和西北的粟黍两个农业起源与发展中心，而

陶寺遗址代表了迄今中国所见龙山时代前期水平最高的考古学文化。 20世纪７０~８０年代陶寺遗址东南部发现的１３００多座墓葬中（面积仅占总墓地的六分之一左右），有大、中、小三种规格。占墓葬总数约

马保春在《中原文物》2006年第5期发表的《早期鄂豫山间文化交流通道的初步研究》一文中说：今鄂豫陕三省的交界地带，特别是以南阳盆地为中心的地区，是早期中原、荆楚、关中各大区域之间往来的交通要道。二

彭明瀚在《中原文物》2006年第5期发表的《吴城文化的社会形态与文明进程》一文中说：吴城文化是指商时期分布在赣江中下游鄱阳湖以西的赣北、赣西北、赣中地区的一支地方青铜文化，既带有浓厚的中原商文化色彩，

摘 要：作为人类早期文明的三种不同形态，我们可以在古希腊、古中国、古印度所信奉的“图腾崇拜”这一自然与血缘的神秘统一中发现其共同具有的人类学前提。然而，不尽相同的社会历史背景又使得这一共同前提在上

曹建敦在《中原文物》2006年第4期发表的《郑州小双桥遗址出土陶器上的朱书文字略探》一文中说：郑州小双桥遗址内发现有书写于陶器上的朱书文字，从这些文字的字形、笔画、结构等分析，与甲骨文、金文属于同一体

陈隆文在《中原文物》2006年底4期发表的《锐角布币面文的释读及其国属》一文中说：在三晋布币中，有一类平首、锐角、平肩方足布，通称为锐角布币，或称异形布币，该布币面文多记地名，比如“公”、“周”、“垂

齐乌云在《考古》2006年第12期发表《山东沭河上游史前自然环境变化对文化演进的影响》一文说，从9个遗址40个孢粉样品的定性分析及前人研究资料中发现，山东沭河上游新石器时代晚期至青铜时代早期的古气候有

张合荣、罗二虎在《考古》２００６年第８期发表《试论鸡公山文化》一文说，鸡公山文化的主要特征是墓葬分布没有规律，墓向也不相同，墓与墓之间的距离较宽，没有打破关系。遗迹根据残留的柱洞和火塘看应为地面建筑，