中国简牍的世纪综述

８、山西 山西虽然尚未发现竹木简牍，但１９６５年出土的５０００余件石质《侯马盟书》，与河南《温县盟书》又相辅相成。不仅形制基本相同，而且内容还超出了《温县盟书》。除盟辞外，还有题为《委质》、《纳室》、

１２、安徽 安徽出简牍有二次（１９７７、１９８４年），总计约１０００余枚。１９７７年发现了阜阳汉简，１９８４年发现了马鞍山东吴简。其中以阜阳汉简影响最大。阜阳汉简出自西汉第二代汝阴侯夏侯灶之墓。夏侯灶

３、甘肃及内蒙额济纳河流域 甘肃在历史上也是一个很复杂的地区。河西与内蒙的额济纳同处西北部，地域相接，生命相系，历史相承。汉置四郡、额济纳设居延县，隶属张掖郡管辖。西近西域、北拒匈奴，成为丝路上的重镇

所谓秘密社会，就是指存在于民间的各种秘密结社活动，多以“社”或“会’相称。首先，秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式，就为秘密社会所吸收，采纳。其次，秘密社会又

闽南海商集团崛起于13世纪，全盛于17世纪的郑氏海上帝国时期，主导中国海外华商网络到19世纪中期，如同荷兰人被称为欧洲的“海上马车夫”一样，较早进人远东贸易网络的荷兰人也誉称闽

商朝汉服样式 商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，

中国宝卷是在宗教（佛教和明清民间宗教）和民间信仰活动中演唱的一种说唱形式，演唱宝卷称“宣卷”。宝卷产生于宋元时期，至今仍在个别地区的农村及某些民间教团中流传。由于宝卷发展的特殊历史文化背景，大致可

明清时期的秘密教门(也称“民间宗教”或“秘密宗教”)，是带有浓厚宗教色彩的民间秘密结社。明中叶罗梦鸿倡立罗教后，在民间很快拥有大量信徒，罗梦鸿也从一名穷苦的退伍运粮军人，通过传徒，“广远来馈赠颇多，因