千唐志斋位于河南洛阳城西45公里之新安县铁门镇,它是已故辛亥革命老人、著名爱国人士张钫字伯英先生所建园林“蛰庐”的一部分,其中有一条长廊,3个天井,15个窑洞,全部建筑的内外墙壁上镶满了历代墓志铭
上海图书馆收藏的15万件“盛宣怀档案”(以下简称为“盛档”)是一批极富研究价值的中国近代史史料,这一点已为大多数近代史研究者所肯定,中国社科院院长胡绳1996年曾对整理“盛档”发表过看法,他认为,盛宣
西方把中国文化概称为中国学、支那学、汉学,也有称东方学的。东方学以中国为主,包括印度、日本,范围比中国学广。西方人讲的中国学一般是指中国的古代文化。他们对中国的概念是三条:一、疆域辽阔,二、人口众多,
儒家思想是中国传统文化中的主体思想。它的遭遇,或褒或贬,历来不断。当国家和民族面临着不幸或灾难时,有人会起而攻之“此乃孔家店之过”;在欣逢发展或兴旺时,差不多又众口一词:托儒家思想之福。同一个儒家思想
近代买办产生于鸦片战争之后,但在广州一口通商时期,买办即已有之,其职能且在中国官方文书中得到确认。(注:清嘉庆十四年(1809年)五月,订外洋商人贸易章程,规定:嗣后“夷商买办,选择殷实之人,始准
晚清时期,为数不少的受聘洋员活跃在中国军事领域,他们对中国的军事近代化事业产生过重要影响,值得深入研究。 一协助购买西洋军事装备,构筑防御设施 面对西方的直接挑战,思想家魏源在近代中国第一
教科书在近代中国的产生,是近代社会变迁的结果。它从诞生之时起,就烙上了大变迁时代中国社会文化的印痕。整个近代历史时期,建立民族国家的诉求是精英与民众共同关注的最宏大的时代话题。教科书密切参与了中国社会
旧中国从封建社会向资本主义近代社会的过渡和转化,共花了109年时间,经历了晚清、北洋、国民党三代政府。虽然这三代的政府在近代化事业的某些方面和一定程度上都有所建树,但从根本上说却始终未能完成上述的转化
清政府在19世纪60年代,以“自强”为目的开始举办近代军事工业,规模较大的有:金陵制造局、江南制造局、福州船政局和天津机器局。中国史学家对沪局、闽局、津局的研究均有许多论著问世,唯独对成立早、延续历史
1842年中英《南京条约》签订,上海被列为通商口岸,准允英人在这里贸易居留。1843年,一位当过军官的英国人叫巴富尔(George Balfour)来到上海,在县城内租赁了一处房屋,设立领事馆。作为首