养老保险何时有为老百姓着想的新规？

在甲省城打工办理了养老保险，后来由于某一些原因要调到乙省城去打工，并且还是原来的总厂所管辖的分厂，请问这样的情况下，原来交了几年的养老保险怎么办？国家为什么不出台合理的政策来过问一下农民工啊？何时能够

引言 以往研究维新变法历史的一些主要学者，注意到康有为为减少推进变法的阻力，利用了孔子这个招牌：但是只是把这作为他变法的权宜手段来看，是新内容而旧形式（注：“他把资产阶级需要的东西，挂上孔圣人的招牌”

站在世纪之交的时代高度，全面科学地重新审视和评价康有为及其变法维新，从历史的全过程去正视他的“功”与“过”，不应只是局限于*文化的一贯视角，而且也要从科技经济的新视角去看待这个历史人物，才能有助于

和大多数精于*运行规则的人物相比，康有为更像是个孤独无助的“先知”和预言家。《大同书》的出世在满眼充斥着功利心的芸芸士子之中，总算留住了一丝乌托邦的想象种子，使他比同时代那些热衷经世技术的乱世英豪更多

康有为是近代一位著名的*家、思想家。他发动领导的戊戌变法运动，试图在中国进行一场资产阶级的改革，产生了重大的历史影响。他对封建主义所做的抨击，为资产阶级登上*舞台所做的呐喊，使他成为19世纪末年先进

剖析康有为的开制度局主张，对于正确评价戊戌变法时期的康有为和戊戌维新运动具有重要的意义。本文试对这一问题进行初步探讨。 开制度局主张的提出 故宫博物院图书馆收藏的康有为在戊戌变法时期的

一、康有为疑古思想的要点 康有为的疑古思想集中表现在他的《新学伪经考》和《孔子改制考》两部书中。 《新学伪经考》刊行于1891年，是康有为在他的弟子陈千秋、梁启超等的协助下编纂的。这部书共14

关于康有为谋围颐和园捕杀西太后(参见1985年9月4日《光明日报》及《康有为“戊戌密谋”补证》，1986年4月8日《文汇报》。）光绪皇帝是否知情的问题，看来有进一步论证的必要。 袁世凯的说法是，光

从19世纪末到民国初年，中国思想界有人致力于将儒学改造为宗教的努力，并产生了一定的影响。倡导者和实践者是被称为“孔教之马丁·路德”的康有为，他因此以“圣人”自居，而传统士大夫却视之为孔门叛逆，总之，这

清末著名思想家康有为，对青岛可谓情有独钟。他晚年不但选择青岛定居，且愿死后葬于青岛。这固然因青岛的美丽让他着迷，同时也因他在青岛找到了“风水宝地”，认为长眠在这里可与碧海蓝天永处……然而事实却大出