元刻本《附音傍训句解论语》(图)
元刻本《附音傍训句解论语》(图)《论语》是孔子言论的汇编，儒家经典“四书”之一，约成书于春秋末至战国初。其内容有孔子谈话、答弟子及时人问和弟子间的谈论，为研究孔子哲学、政治、伦理、美学等各种思想的重要资料。东汉列为七经之一，南宋淳
《女论语》又名《宋若昭女论语》，唐代宋若莘所著，宋若昭作解，是《女四书》之一种，为明朝王相编录。该刻本为清中期单册刻本，现收藏于清河县档案馆。该书高２６厘米，宽１６厘米，四周单边，单鱼尾，优质宣纸雕版
南明弘光至永曆間各地政權，因時局動蕩，國祚短促，刊刻印製的書籍，一向十分罕見。稍有傳世者，一是弘光政權，一是隆武政權。這是因爲弘光政權據南京爲都城，而金陵及其附近的蘇州、常州、湖州、杭州、徽州各地，是
《聊斋志异》手稿与刻本琐谈(图)蒲松龄在世时，将《聊斋志异》最后一卷誊清后，共四函八册，分藏在两只樟木匣子里，做为蒲家的传家之宝封存密室，嘱其子孙善自珍藏，不得遗失。到了清朝同治年间，山东连年灾荒，蒲氏七世孙价人携家眷“闯关东”移
罕见李鸿章未刻本或可弥补清史稿空白(图)《合肥李文忠公未刻稿》 中国嘉德2010年的开场之作嘉德四季第21期即将于本月18日至22日登场。此次拍卖会分中国书画、瓷器玉器工艺品、古籍善本三大门类，共4600余件佳作如约而至。其中古籍善本部分
的《读史兵略》 src="/discover/UploadFiles_9417/201107/2011072312443223.jpg" 咸丰十一年的《读史兵略》 市民李先生给本报“现场鉴宝”栏目送来
林则徐家刻本《林文忠公政书》传统古籍根据刊刻者身份的不同，分成官刻、坊刻、家刻几种。其中的家刻本则以其数量上的稀少和质量上的精美，历来就如同官刻中的“内府”刻本一样，被列为古籍收藏中的精品。家刻本区别于一般古籍的最大特点
人民日报1月21日报道明末，利玛窦来华传教，他发现只有学习了儒家经典，才能与当朝大夫拉关系、谈朋友，传教才方便，于是他开始读孔译孔。 从利玛窦算起，400多年了，咱们的书，不光中国人读，外国人也读。北
流传千古的谎言：“半部《论语》治天下”核心提示：太宗欲相赵普，或谮之曰：普山东学究，唯能读《论语》耳，太宗疑之，以告普。普曰：臣实不知书，但能读《论语》，佐太祖定天下，才用得半部，尚有一半，可以辅陛下。太宗释然，卒相之。书中记载的赵普回答
《 论语 》是记载 孔子 语录的一部书，是儒家 文化 的开创经典，也是后人了解孔子思想的唯一著作，这部书承载了华夏 文化 中最优秀的思想，一直被后世尊崇并应用到生活、学习、工作、治国等 方方 面面