帝王丧葬 元朝

来源:王朝搜索
 
帝王丧葬 元朝

历史 蒙古贵族以其强悍的军事力量统一了中国,建立了元朝,结束了元以前的分裂混战局面 ,疆域空前辽阔。但是他们的社会生产方式还留有蒙古游牧部族的特征。 反映在葬制习俗上,古贵族实行秘密潜埋习俗。据史料记

帝王丧葬 宋朝

历史 五代十国的分裂局面持续了半个多世纪。直到后周禁军统帅赵匡胤发动"陈桥兵变",夺 取后周政权,建立了皇权高度集中的北宋。北宋的陵寝制度大体上沿袭了唐代初的制度 ,只是改变了汉唐预先营建寿陵的制度。

帝王丧葬 唐朝

历史 乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬墓,在西安市往西不到一百公里的梁山最高峰--北峰 上。乾陵以山为陵 ,气势雄伟,规模宏大。有诗句描写乾陵"千山头角口,万木爪牙深 "。 乾陵是唐代帝王在陕西关中地区

帝王丧葬 宋朝

历史 北宋国家权力高度集中于皇帝,这就给后妃参与政事提供了方便条件。刘皇后临朝听政 长达十一年,死后谥"庄宪明肃",史无前例。在这之后宋代凡称别的皇后,谥号都由以 前的两个字增加到四个字,反映了皇后的

元朝帝王的“精神生活”:佞佛滥施 道教沦落(3)

番僧中最恶者,当属杨琏真加。忽必烈时代,此人被任命为“江南释教总统”。这位杨琏真加“怙恩横肆,势焰烁人,穷骄极淫,不可具状”。他最大的“功劳

元朝帝王的“精神生活”:佞佛滥施 道教沦落(2)

1276年,八思巴回藏地。忽必烈依依不舍,一直把这位“精神导师”送到青海的阿尼玛卿雪山之下,二人才依依惜别。估计在大都八年多,大和尚得了“氧中毒”,四年

元朝帝王的“精神生活”:佞佛滥施 道教沦落

蒙古帝国兴起之后,施政残酷,赋税繁重,但在宗教政策方面却出奇的开放,允许“百花齐放”。当然,一切均有一个前题:为大元帝国服务!刀光剑影之中,十字架、降魔杵、道锣袄火,好不热闹。

元朝帝王萎靡的“精神生活”:佞佛滥施 道教沦落

蒙古帝国兴起之后,施政残酷,赋税繁重,但在宗教政策方面却出奇的开放,允许“百花齐放”。当然,一切均有一个前题:为大元帝国服务!刀光剑影之中,十字架、降魔杵、道锣袄火,好不热闹。

两周帝王丧葬

在东周时期已经出现了陵园。初期的陵园,大多在陵墓的四周挖掘隍壕或夯筑围墙,也 有利用天然沟崖作屏障。陵园一侧有门,园内除陵墓外,没有其他附属建筑。 据文献记载,春秋晚期才开始在墓上构筑坟丘,如《礼记?

帝王丧葬 东汉

历史 公元二十五年,刘秀建立了东汉政权,采用了以血缘关系为基础的宗法制度,特别重视 丧葬礼仪,祭祀先祖。刘秀为适应政治上的需要,把豪族注重祭祀祖先祠堂的办法加以 扩大,运用到陵寝制度中。 西汉时期寝殿

 
 
免责声明:本文为网络用户发布,其观点仅代表作者个人观点,与本站无关,本站仅提供信息存储服务。文中陈述内容未经本站证实,其真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。
© 2005- 王朝网络 版权所有