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宗教、秘密教门、民间信仰三者的异同所谓秘密社会,就是指存在于民间的各种秘密结社活动,多以“社”或“会’相称。首先,秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式,就为秘密社会所吸收,采纳。其次,秘密社会又...查看完整版>>
宗教、秘密教门、民间信仰三者的异同
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义和团运动发展阶段中的民间秘密教门光绪二十六年六月(1900年7月)义和团运动在北京发展到最高潮时,突然发生了令朝野震惊的事件。有三批民间秘密教门信徒(共140多人)被冠以“演习邪教”的罪名而遭逮杀,于是产生义和团与白莲教自相残杀的说法。时人...查看完整版>>
义和团运动发展阶段中的民间秘密教门
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民间教门与秘密会党权力系统之比较对于民间教门与秘密会党的组织制度及其运行机制,以往学术界普遍以“实行严格的封建家长制”(P3)这一表述加以笼统的概括,其基点在于:不管是秘密会党的权力分层结构,还是民间教门的教阶制度,都是以等级观念作为支撑,都...查看完整版>>
民间教门与秘密会党权力系统之比较
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论罗教对佛教的通俗化诠释及其对其他中国民间宗教的批判一罗梦鸿(又称罗祖)于明代成化年间(1482年)创立了一个民间宗教派别,史称“罗教”或“罗祖教”。在中国民间宗教中,罗教走的是一条不同于白莲教的发展道路。罗祖以接续中国传统佛教,尤其是佛教禅学的发展为己任,以...查看完整版>>
论罗教对佛教的通俗化诠释及其对其他中国民间宗教的批判
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明末民间宗教发展原因探析明末,民间宗教极为兴盛,其原因是多方面的。本文试从经济、*、文化与社会矛盾等几个方面试作一粗浅的分析,对民间宗教自身丰富和发展的内部原因也有所涉及。一、商品经济的发展促进了某些民间宗教信仰的兴盛明代中期以...查看完整版>>
明末民间宗教发展原因探析
06.
民间宗教救世思想的演变在中国封建社会,宗教的救世思想,特别是摩尼教与弥勒教的救世思想,曾经激起成千上万芸芸众生的宗教感情,呼唤起一次次底层世界的民众运动,冲击着那一时代的传统秩序,改变着专制制度下的世道人心,形成了一种喷发...查看完整版>>
民间宗教救世思想的演变
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清代秘密宗教档案史料概述所谓秘密社会,就是指存在于民间的各种秘密结社活动,多以“社”或“会’相称。首先,秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式,就为秘密社会所吸收,采纳。其次,秘密社会又...查看完整版>>
清代秘密宗教档案史料概述
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明清时期秘密教门信仰体系与基本教义的形成与发展明清时期的秘密教门(也称“民间宗教”或“秘密宗教”),是带有浓厚宗教色彩的民间秘密结社。明中叶罗梦鸿倡立罗教后,在民间很快拥有大量信徒,罗梦鸿也从一名穷苦的退伍运粮军人,通过传徒,“广远来馈赠颇多,因以...查看完整版>>
明清时期秘密教门信仰体系与基本教义的形成与发展
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传统中国社会的 灾难信仰制度 与秘密教门的“灾难神话”传统中国基层社会的信仰心态一直是民族学、社会学、历史学以及世界汉学界关注的一个重要问题。中国历史上的国家灾异制度、基层社会的“祈报”信仰、祭祀体系,都成了研究者着手分析这个问题的切入点。今天的学术界注...查看完整版>>
传统中国社会的 灾难信仰制度 与秘密教门的“灾难神话”
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20世纪规模最大的中国民间教门田野调查——评路遥《山东民间秘密教门》20世纪规模最大的中国民间教门田野调查——评路遥《山东民间秘密教门》程歗 曹新宇 路遥教授著《山东民间秘密教门》(当代中国出版社,2000年版,以下简称《山东教门》),是一部经过田野调查和口述史研究,将乡土社...查看完整版>>
20世纪规模最大的中国民间教门田野调查——评路遥《山东民间秘密教门》
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