清前期秘密社会简论

秘密社会是清代历史上一种重要社会现象，也是当时一个重要社会问题。秘密社会的存在，对清代*、经济、文化及社会生活，均有过重要影响，因而一直受到中外史学家、社会学家及人类学家的关注。近年来，随着社会学、社

所谓秘密社会(ｓｅｃｒｅｔｓｏｃｉｅｔｉｅｓ),蔡少卿先生在《中国近代会党史》一书中认为:“秘密社会就是一种从事特殊的宗教、社会或*活动的具有秘密宗旨和礼仪的、抗衡于政府的秘密结社”。(Ｐ2)由于清代

（一）深入进行中国近代秘密社会史的个案研究中国近代秘密社会中有无数的结社名目。鸦片战争前，黄爵滋在其所上《敬陈六事疏》中，曾列举过一些名目说： “以臣所闻，直隶、山东、山西之教匪；河南之捻匪；

自元末明清以来以至民国时期，在中国广袤的土地上，下层社会先后涌现出两种秘密结社组织——民间教门与秘密会党。它们的活动，不仅在当时一度对整个社会秩序造成很大的震荡，颇为引人注目，其影响在当代社会里仍是隐

秘密社会的长期存在。是中国历史上一个重要的历史现象，也是贯穿于中国封建社会的一个重要社会问题．在中国历史上扮演了十分重要的角色，其存在与发展，对中国社会的发展进程影响极大，波及列中国社会生活的各个领域

一、前言 《论语》<述而>篇有“子不语怪力乱神”等语，清钱塘人袁枚，仿魏晋志怪小说，撰《子不语》一书，正编二十四卷，续编十卷，专记神鬼怪异故事。孔夫子虽然不谈怪力乱神，但是“子不语”这句

清代秘密社会也如同整个中国秘密社会一样，包括秘密会党和秘密教门两大民间结社组织，是当时一部分下层群众，为了求得精神上的慰藉或生活上的互济互助和自卫抗暴而自发结成的社会组织。由于它所宣扬的某些教义和口号

一、前言 清初以来的社会结构，呈现出多层次的复杂的多元关系。经过社会学家、人类学家和历史学家的探讨，清代地方社会构成法则的多样性和复杂性，已渐为人们所认识。根据不同的认同、整合和分类原则所构成的地方

由谭松林先生主编的多卷本《中国秘密社会》一书，经过众多学者将近十年的辛勤耕耘，已经由福建人民出版社隆重推出，使这部让社会学和社会史学者翘首以待的鸿篇巨著，终于同广大读者见面了。 秘密社会也称秘密结社

1912年4月至1916年6月是袁世凯统治中华民国的时期。这一时期，国内*斗争错综复杂，社会矛盾尖锐。如何对待秘密社会是袁世凯治理国家时无法回避的一个重大的现实问题。袁世凯对秘密社会的政策关系到秘密社