明清时期的秘密教门(也称“民间宗教”或“秘密宗教”),是带有浓厚宗教色彩的民间秘密结社。明中叶罗梦鸿倡立罗教后,在民间很快拥有大量信徒,罗梦鸿也从一名穷苦的退伍运粮军人,通过传徒,“广远来馈赠颇多,因
明末至清代蔓生于全国各地的民间秘密会社,十分复杂,其间随着历史形势的动荡,秘密会社盛衰起伏,风云变幻,演出许多有色有声的事件。至清末太平天国、义和团运动失败之后,民间秘密会社更是象野火和蔓草一样,有不
一、前言 《论语》<述而>篇有“子不语怪力乱神”等语,清钱塘人袁枚,仿魏晋志怪小说,撰《子不语》一书,正编二十四卷,续编十卷,专记神鬼怪异故事。孔夫子虽然不谈怪力乱神,但是“子不语”这句
所谓秘密社会,就是指存在于民间的各种秘密结社活动,多以“社”或“会’相称。首先,秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式,就为秘密社会所吸收,采纳。其次,秘密社会又
所谓秘密社会,就是指存在于民间的各种秘密结社活动,多以“社”或“会’相称。首先,秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式,就为秘密社会所吸收,采纳。其次,秘密社会又
历史一 毛主席在《中国革命和中国*党》第一章第二节《古代的封建社会》中,总结性地指出中国历史上的农民起义和农民战争的巨大意义说: “中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史上所仅见
一般认为,从明至清的漕运水手组织经历了水手罗教———水手行帮———早期青帮的演变轨迹,水手组织的出现与发展,一直是社会与朝廷不可忽视的重要力量。然而,在深入的研究中,笔者发现,一些重要问题需要从新的视
农民战争既是社会矛盾尖锐化的产物,又是化解社会矛盾的一种独特方式。作为一种社会现象,历史学应该予以关注。建国以来,以太平天国史为代表的农民战争史研究受到广泛关注而且成绩卓著,被誉为中国史学界的“五朵金
农民战争与社会发展 茅家琦 中国历史上农民战争频繁。半个世纪以来学术界研究这个课题,意见颇不一致,特别在农 民战争的历史作用问题上出现截然相反的观点。第一种观点认为,农民战争是中国社会历史前进的动力
建国以来,史学界在大部分时间内存在着若干种倾向不同、与一定的社会*思潮息息相关的史学思潮,而有思潮一般说来就有学派;同时,由于每个研究者所使用的理论架构不同,对史料、史实的诠释不同,自然而然地也会使一