三教合一 对农民反抗思想的影响——以中国秘密社会为视角的探讨

一、关于宗教、宗教异端与农民反抗 宗教及宗教异端与农民反抗有着密切关系。这种关系主要是在宗教的世俗化过程中体现出来的。 中国历史上的农民阶级，尽管没有、或者很少受到过正规教育，但不能说他们就没有受

所谓秘密社会(ｓｅｃｒｅｔｓｏｃｉｅｔｉｅｓ),蔡少卿先生在《中国近代会党史》一书中认为:“秘密社会就是一种从事特殊的宗教、社会或*活动的具有秘密宗旨和礼仪的、抗衡于政府的秘密结社”。(Ｐ2)由于清代

在中国封建社会，宗教的救世思想，特别是摩尼教与弥勒教的救世思想，曾经激起成千上万芸芸众生的宗教感情，呼唤起一次次底层世界的民众运动，冲击着那一时代的传统秩序，改变着专制制度下的世道人心，形成了一种喷发

中国秘密社会史领域东方语言研究显然要以1980年代末到1990年代这一时期的成果最为引人注目。研究秘密社会史的中、日著名学者包括蔡少卿、秦宝琦、戴玄之、庄吉发、赫治清、胡珠生、酒井忠夫都至少出版了一本

（一）深入进行中国近代秘密社会史的个案研究中国近代秘密社会中有无数的结社名目。鸦片战争前，黄爵滋在其所上《敬陈六事疏》中，曾列举过一些名目说： “以臣所闻，直隶、山东、山西之教匪；河南之捻匪；

自元末明清以来以至民国时期，在中国广袤的土地上，下层社会先后涌现出两种秘密结社组织——民间教门与秘密会党。它们的活动，不仅在当时一度对整个社会秩序造成很大的震荡，颇为引人注目，其影响在当代社会里仍是隐

秘密社会的长期存在。是中国历史上一个重要的历史现象，也是贯穿于中国封建社会的一个重要社会问题．在中国历史上扮演了十分重要的角色，其存在与发展，对中国社会的发展进程影响极大，波及列中国社会生活的各个领域

清代秘密社会也如同整个中国秘密社会一样，包括秘密会党和秘密教门两大民间结社组织，是当时一部分下层群众，为了求得精神上的慰藉或生活上的互济互助和自卫抗暴而自发结成的社会组织。由于它所宣扬的某些教义和口号

由谭松林先生主编的多卷本《中国秘密社会》一书，经过众多学者将近十年的辛勤耕耘，已经由福建人民出版社隆重推出，使这部让社会学和社会史学者翘首以待的鸿篇巨著，终于同广大读者见面了。 秘密社会也称秘密结社

明清时期的秘密教门(也称“民间宗教”或“秘密宗教”)，是带有浓厚宗教色彩的民间秘密结社。明中叶罗梦鸿倡立罗教后，在民间很快拥有大量信徒，罗梦鸿也从一名穷苦的退伍运粮军人，通过传徒，“广远来馈赠颇多，因