民本主义是中国传统儒家文化中的重要思想。中国自古以来在处理神和人的关系上,与西方就有明显的不同,即重民而远神。《左传》里就有:“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神。”“神,聪明正直而壹者也,依
黄的思想有和传统民本思想不同的地方是黄主张限制君主的权力,指出君主的绝对权力是一切伤害百姓的根源,主张废除专制,建立平等的****,这同西方的某些哲学家的观点有相近之处,而中国传统民本思想强调的是为百
黄宗羲是明清之际伟大的思想家、史学家、文学家与教育家。近二十余年来,对于黄宗羲思想与学术成就的研究一直为国内外学者所重视。尤其是2005年3月,温家宝总理在收到新版《黄宗羲全集》而致学者史晓风的亲笔信
1.思想产生的社会历史背景相似。黄宗羲所处的明末清初之际,中国的封建社会已经开始走向衰败,君主专制的弊端日益暴露,资本主义萌芽已经开始在农业、手工业、商业等行业中出现,人们日益要求推翻君主专制统治,各
王夫之手迹 在历代的儒家学者中,孟子对民本思想的阐述显得最为深刻。比如,他在评述“尧舜禅让”这一历史事件时,认为君主不能以政权私相授受,而是必须同时合乎天意(“天与之”)和民心(“人与之”),民心
太平天国革命运动是我国旧式农民革命发展的最高峰,也是世界历史上罕见的伟大的农民战争。洪秀全是这次农民战争杰出的领导人。他的革命思想是中国历史上农民革命思想发展的新水平,是太平天国革命的指导思想和制定各
一九六二年春,我国著名的马克思主义史学家翦伯赞同志,在南京作了《目前史学研究中存在的几个问题》的讲话。这篇讲话坚持从历史实际出发,正确运用马克思主义的唯物史观,对当时史学研究中存在的问题提出了中肯的批
据说,还在松山城中时,就曾经有人劝说洪承畴投降,被他坚决拒绝。因叛将献城而被俘后,清兵把他带到主帅面前,强迫他下跪,他轻蔑地说:“我乃天朝大臣,岂能在小邦王子面前下跪!”摆明了已将生死置之度外。那么
〔提要〕公羊学派的“大一统”理论认为,“中国”、“夷狄”之别在乎“尊尊”,“尊尊”既是伦理概念,也是*概念。当王室衰落,是“中国”而有“夷狄”行,如“夷狄”能匡王室而尊尊,则“夷狄”亦新“中国”,中国
民本思想,就是以民为本的思想,它的内涵非常丰富,学者对此的表述也不尽相同。这一概念随着时代的变迁也在不断发生变化,古代的民本思想、近代的民本思想和当代的以民为本的思想,既有本质的区别,又存在着必然的联