论梁启超向清学正统派的复归

作为中国现代学术的重要奠基人之一，梁启超的学问在20世纪初年的学术界，带有鲜明的不中不西、不新不旧的特征，判断他的学术属性因而不太容易。但看得出，终其一生，他与清学正统派一直有一种扯不断的关联，流亡日

是对是错要看你怎么看- 康梁和孙文都是改良派，出发点都是让中国富强~但不同的是康梁是保皇的而孙是共和的！ 若再仔细想想，康梁保皇是个巨大的错误！虽然光绪帝是个不错的皇帝，但由于有慈禧这个大阻碍，保皇改

洪秀全是中国历史上第一位具有近代意识的农民领袖。他生活在西方近代文化和中国传统文化开始撞击的时代里，洪秀全用拜上帝教理论审视和评判中国传统文化，经历了一个曲折的往返过程。笔者试图对这一过程作一初步考察

儒家在汉朝成立之初，本已开始崭露头角。高帝的“从龙之彦”，固然多数像他自己一般是市井的无赖，但其中也颇有些知识分子。单讲儒者就有曾著《新语》十一篇，时常强聒给高帝讲说《诗》《书》的陆贾；有曾为秦博士、

德运之争与辽金王朝的正统性问题 提要：辽、金两朝在接受华夏文明之后，都以正统相标榜：辽承晋统，金承宋统，并企图为其正统论寻找德运的依据。蒙、元一代，围绕着宋辽金三史的纂修义例问题，展

历史 明英宗(1427～1464) 中国明代皇帝 。即朱祁镇。1436 ～ 1449年 ， 1457～ 1464年在位。年号正统、天顺。明宣

中国*党领导中国人民进行革命与建设，是中国人民争取享有真正人权的历程。社会主义的目标之一，就是实现广泛而切实的人权。因此，开展人权思想史的研究很有必要。本文通过评析戊戌维新派的“民权”说，旨在分析西方