清代内蒙古地区灾荒研究状况之述评

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清代内蒙古地区灾荒研究状况之述评

内蒙古地区灾荒史的研究,在整个中国灾荒史研究中是一个颇具特色的课题。从我们目前掌握的文献资料看,这一地区的灾荒史研究虽有一定的前期积累并有所进展,但由于历史资料的相对匮乏等种种原因,现有研究成果存在着

近年来清代*史研究述评

清代*史研究一直是清史(1840年以前)研究者关注的重点领域之一,它涉及的研究范围包括职官、政策、人物、外交、事件和会党等诸多课题内容。90年代以来,在已有研究成果的基础上,其研究领域不断拓宽,许多有

建国前国内研究义和团状况述评

义和团运动是震惊中外、影响深远的重大历史事件。这一历史事件的起因、性质是什么,作用、影响如何,历来都有不同看法。有人持肯定态度,认为义和团有功;有人抱否定看法,认为义和团不仅无功,而且有罪。为了总结历

试论清代蒙古地区的司法制度

清是统一多民族国家,在保证国家司法权统一的前提下,清朝因地制宜、因俗制宜、因时 制宜地制定了蒙古地区的司法制度。 1.理藩院是管理蒙古地区的中央官署,是与六部地位同等的机构,总揽治理蒙古事务的职权。《

清代灾荒与中国社会 国际学术研讨会综述

由中国人民大学清史研究所和国家清史编纂委员会共同举办的“清代灾荒与中国社会”国际学术研讨会不久前在京举行,来自海内外灾荒研究领域的顶尖学者,包括国际著名灾荒史专家法国学者魏丕信、美国学者李明珠、澳大利

清代澎湖地区的自然灾害与相关问题研究

自古以来,我国的宝岛台湾,就有如镶嵌在东海万顷波涛中的一颗璀璨的明珠;澎湖群岛则似一串耀眼的项链,将大陆与台湾紧密地联系在一起。入清之后,台湾和澎湖均被人们视为“乃江、浙、闽、粤四省之左护”,“东南数

近五年来晚清-史研究述评

会”,而不是“拜上帝会”。同时,他还指出,太平天国对其宗教没有正式命名,间或称为“天教”,根据“拜上帝会”这一所谓的宗教组织名称推演为“拜上帝教”,也有欠妥当。 《天朝田亩制度》历来被视为太平天国主张

近五年来晚清*史研究述评

晚清*史向来是中国近代史研究的重点内容,经过20世纪的风雨历程,业已发展成为一个相对独立而成熟的分支学科。上个世纪末,姜涛先生曾经就1949-1999年50年间的晚清*史研究做了系统的评述, 总结了以

中国近代海关史研究述评

一、研究发展概况 中国近代海关史的研究始于民国初年。此系当时国人力争关税自主这一社会思潮的产物,其内容偏重于关税问题。然持续时间甚短,自本世纪30年代后便渐趋沉寂。[①]新中国成立初期,由陈翰笙、范文

50年来大陆学者关于辛亥革命时期孙中山民族主义思想研究述评

从某种意义上来说,对某些复杂的历史问题研究得越多,其进一步探讨的可能性也往往越大。大陆学者为期半个世纪之于孙中山反满民族主义思想的研究也大致如此。 近20年来,关于大陆学者研究孙中山辛亥时期的民族主

 
 
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