清代南方山区的水土流失及其防治措施

清代是南方山丘地区迅速开发的时期，无论从广度和深度来说，都达到了历史上前所未有的程度。从土地利用方面来看，不仅开垦河谷盆地、丘陵冈地，许多深山密箐、陡坡崎岖之地亦开垦种植（注：见拙文《明清时期南方山区

自然灾害始终是人类生存的重要威胁，在以农业为主要生产部门的封建社会，由于生产力和科学技术的不发达，以及社会生产的个体化和分散形式，致使其破坏性进一步增大。因此，抗御灾害即成为封建国家乃至全社会的重要任

科举考试一直被视为“抡才大典”。对这样一个备受朝野关注的全国性考选活动，历代都有一定的经费投入，清代亦不例外。本文仅就清政府有关科举考试的费用支出情况做一考察，并就其中的政策导向做初步探讨。 一、科举

满族早期的一夫多妻制及其在清代的遗存 定宜庄 关于满族早期婚姻制度的研究，至今仍然存在诸多空白，究其原因，一是有关记载支零破碎且模糊不清，二是前人那些以汉人的观念与眼光所作的记载，将二者间存在的差

历史 清代的议政王大臣会议，又称“国议”，它创建于皇太极崇德二年（公元1637年），撤销于乾隆五十七年（公元1792年），共存在过155年。 议政工大臣会议的出现，显然是受奴隶制末期军事民主合

—、前言 儒家思想具有宗教教义中最基本的慈悲性与平等性，也具有宗教家救世救人的理想与力量。但它与宗教不同，宗教理论是建立在外面上帝与诸神的信仰，儒家则信仰自心；宗教寄托于来世及天国，儒家则希望在现世

一、前言 《论语》<述而>篇有“子不语怪力乱神”等语，清钱塘人袁枚，仿魏晋志怪小说，撰《子不语》一书，正编二十四卷，续编十卷，专记神鬼怪异故事。孔夫子虽然不谈怪力乱神，但是“子不语”这句

一、前言 秘密宗教的发展，源远流长。当佛教输入中土之际，流行民间为人治病的旧有巫观方术，亦逐渐发展成为具有宗教行为的道教。秘密宗教所念诵的经卷，多为佛门经典，传授的隐语，则为道教的经咒歌诀，并标榜儒家

清代的国史馆，是掌纂修清朝历史的常设性专门机构，从康熙二十九年（1690）正式设立，到宣统三年（1911）被北洋政府接管，200多年间，国史馆先后纂修各朝纪、志、传、表及大清一统志、皇清奏议等史籍40

一 在整个古代和中世纪，中国的科学文化在人类历史上始终占有一席非常光辉的地位，在许多领域都领先于世界，为人类文明的发展做出了卓越的贡献。但自文艺复兴以后，由于西方出现了科学与思想的革命，中国方面就开始