清代扬州学派简论

清代扬州学派自乾隆中期产生，以师友关系相联系，学者大量涌现，延绵至清末民初乃已。其学术活力之久，为清代学术流派中仅见。对这样一个长时段的学术流派的研究，必须进行分期。纵观扬州学派，可以分为三个时期，三

对于清代扬州学派的研究，由于先哲和时贤的推动，近年来已逐渐引起海内外学界的关注。正如扬州大学的祁龙威教授在《对“扬州学派”研究的回顾与展望》一文中所说：地处“扬州学派”的故乡的扬州大学（其前身为扬州师

在中国学术思想史绵延不断而又漫长的发展历程中，清代的学术思想可以说处于一个辉煌璀灿的重要时期。从明清之际实学思潮的兴起，耶稣会士东来传教，到王、黄、顾等诸多杰出思想家和学者的涌现，拉开了清代学术思想发

记者从扬州市文广新局获悉，该市已启动规划复建文汇阁工程，预计2014年完工。文汇阁是清代中国七大藏书楼之一。 据了解，文汇阁始建于清乾隆四十五年（1780年），位于扬州天宁寺御花园内（即现在的

捻军（包括其前身捻党与后代）将士前仆后继，进行了近一个世纪的斗争，虽然避免不了最终失败的结局，但是仍有重要的意义。有的学者则认为，“捻军并未能对于近代中国社会起着积极作用”（注：傅衣凌：《明清时代

太平天国信奉拜上帝教，其教义源于梁发的《劝世良言》，在神学理论上接近原始基督教。洪秀全根据当时中国情况和农民战争的*需要，对它进行了一番改造，演化为农民革命的工具。这种情况借宗教以发动和组织群众的做法

台湾自古以来就是中国的神圣领土，是中国的第一大宝岛。台湾不仅具有十分重要的地理位置，是联结南北海运和远东航线的必经之地，而且还蕴藏着令世人瞩目的矿藏、地热、水力、森林、水产等丰富的资源。因而台湾在国际

明末清初，风云激荡，虎斗龙争。是时，无论是在神州大陆，还是在中国领土台湾，都处在不同形势下的动荡和斗争之中。由乱而治，这是历史发展的必然趋势。清代初期，台湾的收复并使之由乱到治可分为两个阶段；其一，郑

近代随着我国从传统农业社会向现代工商社会的过渡，市场经济有了前所未有的发展。与此相适应，晚清人士提出了许多发展市场经济的思想。 一、发展商业和对外通商的思想 经过两次鸦片战争的冲击，晚