清初文化流入对东北地域文化开发的贡献

文化流人是清代从中原流入东北为官吏或士子、掌握有较高文化或某些专长的人。因其原有的地位和特长他们在流放地或者被聘用从事某些文化活动或者自由从事某些文化教育职业多半受到当地人的礼遇和尊重。文化流人不仅开

有清一代，自1644年定都北京，历时267年，跨越了4个世纪，直至1911年灭亡。而上溯到明末清初，则是一个大动荡、大变革、大分化的重要历史时期。这个时期无论对于在*舞台上角逐的农民起义军将士、满汉统

发掘的村落房屋建筑基址 今年夏天，我省商州市商州区陈塬村附近发现大量的陶片和红烧土块。近日，经省考古所和商洛市考古人员分析，此处应为西周时期的村落遗址，并对其进行了发掘。该遗址是以排房建筑为主体且带壕

清初，大量流人被遣戍到东北，他们对边区的开发，作出了不同的贡献。其中一些文人，或将中原文化传到边陲，或在自己的著述中，记录下了当地的沿革、民族、风俗与物产，描绘了美丽的风光与传说，从而有助于当地的文化

清代以前，蒙古地区向以畜牧业为主要生产方式，农业很不发达。清朝立国后，随着统治的稳定，开始注意口外蒙古地区的农业开垦问题。这是因为：第一，粮食问题曾是引发蒙古与明王朝冲突的重要原因之一，清政府由此认识

中文版序言英文版致谢 第一章 重建扬州 想象中的扬州 扬州的地理位置 “芜城”扬州 扬州的恢复(1645——1700) 第二章 红桥：人物与意义 景点和感想 城市及其地位 与红桥的关联al sty

雍正帝曾经就翰林院的性质明确指出：“国家建官分职，于翰林之选尤为慎重，必人品端方、学问醇粹，始为无忝厥职，所以培馆阁之才，储公辅之器也。”由此可见，清代翰林院在国家*生活中是一个不容忽视的官署，它的实

朱修春博士与我联系，询问我是否愿意让这部著作翻译成中文并纳入清史“编译丛刊”，我感到很愉悦和荣幸。或许这比早先听到此书的英文版本被接受时更令我感到愉快。《清初扬州文化》一书研究文学特别是诗歌在清入关后

这本书，如同它的主旨所营造和呈现的，是一个被广泛支撑的社会网络的产物。它还承载了离家旅居在外的岁月记忆及那些和朋友们游历聚首的日子。这些谢意更像是一篇游记或石碑碑文，请允许我公开地向那些对本书作出贡献