从社会心理看辛亥革命的历史局限
1911年爆发的辛亥革命，是中国历史上比较完整意义上的反帝反封建的资产阶级革命。辛亥革命按照资产阶级革命领袖孙中山的三民主义构想，努力进行实践，并取得了重大胜利。从民族主义来看，辛亥革命推翻了清政府的
论辛亥革命时期的市民及其社会心理 王继平 1 辛亥革命的成功与失败，是通过城市的起义和*变更而实践的。这种历史特征，无疑与近代中国城市及其主体——市民等级的*态度及其斗争有着密切的关系。
对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，
1 辛亥革命的成功与失败，是通过城市的起义和*变更而实践的。这种历史特征，无疑与近代中国城市及其主体——市民等级的*态度及其斗争有着密切的关系。 中国近代城市的发展，是与西欧诸国近代城市的发展
东汉时期的太学生运动受到史家比较多的关注。东汉后期，士大夫中形成了以品评人物为基本形式的政治批评的风气，当时称为“清议”。太学成为清议的中心。太学清议，是中国古代社会舆论影响政
乾嘉学派，于“乾隆、嘉庆两朝，汉学思想正达于最高潮，学术界全部几乎都被他占领”1。它不仅是清朝学术思潮的主流，也是中国学术思想史上的一大学术流派，在中国学术思想发展史上具有重要地位和影响。这里仅就乾嘉
在辛亥革命史研究这一全球性的学术园地里，海内外各方学者之间的分歧似乎当首推关于革命结局的估价与革命性质的确认。争论各方关于革命性质的意见分歧固然与概念、评判标准与方法的差异密切相关，也同各自对革命结局
章开沅、林增平主编的《辛亥革命史》（上中下三册），已于辛亥革命七十周年前夕，由人民出版社出版。对于孙中山先生领导的伟大的辛亥革命，新中国成立以后，史学工作者曾进行了大量的研究工作，取得了不少可喜的成果
辛亥革命前后满族历史的研究现状 常书红 长期以来，学界对辛亥革命前后满族历史的研究一直比较薄弱。上世纪80年代以来，尽管关于清史与满学的研究日趋繁荣，关于辛亥革命史的研究更一直为学界所重视，但迄今为止
清末社会习俗变化的历史局限 梁景和 习俗作为特定人群的生活惯制，它具有极强的稳定性。即便是那些弊习陋俗，它一旦渗透到人们的生活当中，也很难在较短的时间内得到彻底的屏弃和剔除。这就是习俗本身惰性特征