论洋务时期西方近代自然科学的系统输入

西方科学技术自明末清初即已由耶稣会士大量传入中国，不过由于当时西方近代科学尚处于创建阶段，加之这些耶稣会士本身并不是或不完全是科学家，且受宗教活动的限制，因此明末清初传人的西方科技，尚不是完全意义上的

19世纪60年代，在洋务运动的背景下，清政府整饬营伍，裁汰冗兵，练兵自强，以内弭“暴乱”，外御强邻。本文就这一时期的裁军及其影响略加论述。 一、裁军原因 洋务运动是中国在面临“千古未有之大变局”时

论洋务时期的文化变迁 黄清根 洋务时期（19世纪60至90年代）是一个急剧变化的历史时期，也是中国文化带转折性的历史年代。此间，由于西学的大量输入，给封建的封闭体打开了缺口，中国的社会生活，诸如社

在近代中国活动的西方教会，主要是基督教所属的三大教派，即天主教、东正教、新教之修会或差会（简称新教）。它们在华永租或购置地产的法律依据是一系列的不平等条约及协议。各教派购置地产的规模和数量相差悬殊，方

近代意义上的国际法起源于17世纪的欧洲，19世纪传播到美、亚诸洲。第二次鸦片战争后，迫于外交形势的压力，清政府也开始接受国际法。1864年，由美国传教士丁韪良(william Alexander Ma

熟悉近代中国思想史的人都知道，孙中山的平均地权思想主要来源于亨利·乔治和约翰·穆勒的土地国有主张。西方土地国有思想的输入显然是近代中西文化交流史上的一个重要事件。按照孙中山的说法，他在旅欧期间（189

19世纪后半叶，随着社会的变迁和中西文化的冲突与交融，一批先进的知识分子作为新的观念的接受者和传播者，在近代中国步入转型社会的历程中，以其卓越的才识和敏锐的洞察力，接纳外来知识，服务于社会发展变革