明清白莲教研究

二、几个重要教派的分析研究 (一)罗教 罗教于明正德年间出现，嘉靖、万历时迅速发展，清代盛行。 罗教的创始人罗清，又名罗静、罗怀、罗孟洪等，后人尊称他为罗祖。罗清著有经卷五部六册，即《苦功悟道卷》、《

三、群众基础和组织情况 明清时代的民间秘密宗教，大都是具有浓厚反抗意识而以宗教迷信为纽带的秘密团体。它们潜藏在全国各地，从京师府县乃至穷乡僻壤，星罗棋布。它们传教的方法是：“或充医卜，或充贸易，遍历各

四、经卷和思想信仰 明清民间秘密宗教的经卷，称为宝卷。现存最早的宝卷是明正德四年(1509年)刊刻的《罗祖五部经》。以后从万历到康熙百余年间，刊刻最多。“每立一会，必刊一经”。这些经卷大都失传，留下来

1990年代以来，中国疾病医疗社会史不断引起史学研究者的关注，并渐趋形成新的研究热点（参阅拙稿《关注生命——海峡两岸兴起疾病医疗社会史研究》，《中国社会经济史研究》2001年第3期）。明清时期，是这些

日本八十年代以来的明清地域社会研究述评 常建华 战后日本明清史学，至八十年代发生重要转折，进入新的历史时期，其特点之一是，有关地域社会的研究占据主导地位。所谓地域社会研究实际上包含两个含义，即具有确定

20世纪以来明清疾疫史研究述评 余新忠 1990年代以来，中国疾病医疗社会史不断引起史学研究者的关注，并渐趋形成新的研究热点（参阅拙稿《关注生命——海峡两岸兴起疾病医疗社会史研究》，《中国社会经济史研

90年代以来，研究明清江南社会经济史的论著较多，集中反映江南农业、商业、市镇、赋役和社会生活的论著尤为突出，显示了江南地区在全国经济圈中的举足轻重的历史地位。 总体反映江南区域经济史研究的著作有范金

回顾2003年的明清史学界，首先值得祝贺的是明代史研究会出版了《明代史研究会创立三十五年纪念论集》(汲古书院，以下简称《明代史论集》)。众所周知，明代史研究会自从1969年创立以来，在推动日本的明代史

1999年明清史研究所取得的成果中，首先必须提到的是川胜守《明清江南市镇社会史研究》(汲古书院)和岸本美绪《明清的交替与江南社会》(东京大学出版会)这两本著作的付梓。 两书有着许多共同之处，例如，与近

在2000年这个20世纪的最后一年里，岸本美绪从下列多个方面综述了20年来宋至清代历史研究的动态特征：档案史料的整理和公开，多语种的研究，欧洲中心主义的批判，“中国中心主义”和“汉族中心主义”的批判，