（一） 按照史学界的通常说法，太平天国辛开元年（亦即咸丰元年辛亥）的二月二十一日（1851年3月23日），洪秀全于广西武宣县之东乡正式登极，就任天王，史称“东乡登极”。 然而太平天国自己并没有所谓“东
“东乡称王”，早已作为一个历史典故在我国广为流传。所谓“东乡称王”，是指在太平天国辛开元年二月二十一日（1851年3月23日），洪秀全在广西武宣县之东乡“登极”，就天王位。 那么，这种说法是否有充分根
据报载，在中国社会科学院近代史研究所*史研究室日前举办的“近代史研究的再思考”的学术沙龙上，张海鹏等人对于近代史研究的理论与方法等问题，提出了颇有意义的见解。如朱东安从近20年来近代史学界有人对于太平
文化大革命期间出版的一切论及洪秀全的书刊，都说洪秀全是一个反儒的“法家”。这实在是对历史的歪曲。 洪秀全从小读的是儒家的四书五经。在他三十岁以前，走的始终是通过科举考试争取高官厚禄的普通封建知识分子的
太平天国革命运动，为中国人民革命史写下了光辉绚丽的篇章。它的最高领导者洪秀全也留下了不可磨灭的功勋。但由于历史的、社会的、阶级的多种因素的局限，致使这一运动从理论到实践都产生了许多谬误，以致失败，我们
洪秀全之死，由于原始材料记载不一，加上曾国藩篡改史料，以假乱真，一百多年来太平天国史的研究者，由于对所据史料的分析判断不同，得出结论也不一样。在二十世纪六十年代以前，大多著作从曾国藩奏稿以及被曾国藩改
关于太平天国农民革命的杰出领袖洪秀全的思想，迄今为止论著颇多，但专论他后期思想的文章还不多见。这可能是因为有关太平天国后期的历史资料比较缺乏，在研究这一问题时的确存在着困难；同时在相当长的一段时期内，
（一）洪秀全从基督教中吸取了“独一真神唯上帝”的思想 洪秀全是鸦片战争以后向西方国家寻找真理的先进的中国人之一。他究竟向西方国家找到了什么？只要我们从事实出发，回答只能是基督教，而不是西方资产阶级的民
太平天国革命运动是我国旧式农民革命发展的最高峰，也是世界历史上罕见的伟大的农民战争。洪秀全是这次农民战争杰出的领导人。他的革命思想是中国历史上农民革命思想发展的新水平，是太平天国革命的指导思想和制定各
毛泽东同志曾经深刻指出：“自从一八四○年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国*党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”（注：毛泽