满洲八旗中高丽士大夫家族
满洲八旗中高丽士大夫家族满族是以建州女真为主的一个民族共同体。从清太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗，直至高宗，历时二百余年，融合了部分蒙古、汉族和朝鲜等族的民众，使他们成为满洲民族的正式成员。这支人马即是清王朝最终实现统一中原整
一、本部族构成的准则和姓氏来归年代 乾隆九年（1744年）十二月初三日，钦定《八旗满洲氏族通谱》（以下简称《通谱》）修竣，谱系由满洲及蒙古、高丽、尼堪（汉人）四个部分民族组成。这是满洲民族共同体最终确
作者：蔡美彪 满洲八旗来源于满洲氏族部落组织。奴隶制时期的兵丁是自由民，作战掳掠奴隶即可上升为奴隶主阶级。因此，八旗兵勇猛善战，不同于汉族服役的士兵。 八旗分左右两翼。右翼是正
第一，知主和之谬误而揭露抨击之 清政府中的主和派人物，曾编造了许多所谓“根据”以掩人耳目。对此，官僚士大夫层中的有识之士进行了无情揭露和抨击。其中具有代表性的言论则是恭亲王奕昕代詹事府左赞善等人所奏条
引言 我正在进行的扬州城市文化的研究中，希望借着一些不同类型的士大夫、文人的生活历程，来呈现扬州城市文化的丰富面貌。去年的研究以郑板桥为例，讨论了一个不甚得意的文人／艺术家／官员，如何以一种疏离而伤
以杨继盛为例谈明代士大夫如何偏见误国(图)杨继盛 中国历史上常常有这样一些人，他们一方面熟读孔孟之道，一心报效国家，而另一方面又头脑僵化，教条、机械、片面地去看待问题。在面对复杂问题的时候，他们简单化的做法，虽然出自一片丹心，但却使得国家丧
在中国，西学观念最初是随明末耶稣会士传入的西方科技而俱来的。艾儒略撰有《西学凡》一卷，“所述皆其国建学育才之法”，（注：《四库全书总目》，卷125，杂家类存目二，《西学凡》条。）分六科：文科、理科
利玛窦在明朝取悦士大夫 不靠科学靠记忆力核心提示：利玛窦学汉语的潜力远在罗明坚之上，而且，在欧洲神学院受过良好教育的他很快发现，中国学问其实最需要的是背诵功夫，没有很强的逻辑联系，使用西方的位置记忆法效果很好。于是，他对儒家经典的倒背如流赢
“文革”作为一场大灾难已经过去，然而“文革”留给人们的反思是无穷尽的。“陈伯达现象”便是值得探索的反思课题之一。 通观陈伯达85个春秋的人生之旅，可以发现，理论一旦被奴性和媚骨所玷污，只能成为换取官阶
汉代壁画中有不少舞蹈场面 虽然目前世界上流行的交际舞，最早起源于欧美等地的一些国家，但交际舞在我国也有着极为悠久的历史。早在汉唐时代，士大夫们在饮宴作乐时，除了即兴歌舞之外，还有一种颇重礼仪的社交舞