赵英霞乡土信仰与异域文化之纠葛——从迎神赛社看近代山西民教冲突

乡土信仰与异域文化之纠葛——从迎神赛社看近代山西民教冲突 赵英霞 频繁发生于十九世纪下半叶的惊心动魄的教案构成了基督教与近代中国关系的基调。1980年以来，教案研究日益受到学者们的重视，并且取得了

对于每一个从事近代中国历史研究的人来说，近代史的魅力或许就存在于时代的动荡之中。社会结构处于大转折时期，旧制度被颠覆、消解，新文化在踉跄中显现曙光。对于这段历史的探索解析，多少都凝聚了我们对国家民族前

中国的学术文化，大体以20世纪初年为分界，以前的称为“传统文化”，以后的称为“近代文化”，当时，人们一般习惯地称之为“旧学”和“新学”。由于受张之洞《劝学篇》的影响，学术界对新学多有误解，认为新学即是

家庭是社会的细胞，宗族或曰家族则是以血缘、亲缘关系为纽带形成的扩大的家庭。近代商人宗族以及宗族文化的演变，既与资本主义商业的发展有着紧密的联系，也与社会的转型和变迁不无关联，因此值得认真加以探讨。

r 自史前时期始，在日本随处都可见到用岩石和粘土雕塑而成的生殖器官图像。人们在十字路口和村庄旁边塑起具有明显的生殖器形象的浅红色神像，以祈保吉祥平安。现在，这类神像早已不复存在，但它们对日本性崇拜传统

据近日的新闻报道，日本人又成功地创造了一项新的世界纪录：他们组织了250名男青年和250名女青年，并且事先为他们分组配对，然后在同一个仓库、同一时间开始做爱，由此完成了世界上最大的一次集体*活动。其间

袁素 山西商人曾是最善理财并最富有的人。如今，昔日的富商消失了，他们的豪宅却留了下来。这些大宅除了建筑精美、华丽舒适之外，突出特点就是高墙深院，讲究防御性，如同一座座坚固的城堡，诉说着当年晋商发达昌盛

明清时期的秘密教门(也称“民间宗教”或“秘密宗教”)，是带有浓厚宗教色彩的民间秘密结社。明中叶罗梦鸿倡立罗教后，在民间很快拥有大量信徒，罗梦鸿也从一名穷苦的退伍运粮军人，通过传徒，“广远来馈赠颇多，因

9月24日，历时五天的“19世纪中国教案——义和团学术讨论会”在安徽省□溪县□□闭幕。讨论会是由中国义和团运动史研究会、四川教案史研究会和安徽省历史学会联合倡议，全国23个单位和团体共同主办的。与会代