从南浔的变化看近代教育在江南市镇的发展

一引言 费孝通在他的《乡土中国》中曾经说过，“中国社会是乡土性的”。可以说中国传统文化是乡土文化。传统文化的发展与变动，总是先发韧于乡村，聚集于市镇，进而影响于都市。这种乡土性的文化重视的是耕

1842年中英《南京条约》签订，上海被列为通商口岸，准允英人在这里贸易居留。1843年，一位当过军官的英国人叫巴富尔（George Balfour）来到上海，在县城内租赁了一处房屋，设立领事馆。作为首

近几百年，中国经济地理的变化大约表现在两个方面，一是地区开发走上了“全域性开发”的道路，一是地区发展中有了新的模式出现。 这些正是历史给我们留下的遗产，也是今天“现代化”的“立脚基石”。 但是在“

职业妇女在今天看来是极为常见普通的社会现象，然而在中国近代社会文化史上，它的出现却是一件惊世骇俗的历史事件，有着划时代的历史意义。学界对于近代妇女职业产生的历史原因、发展与潜进的历史契机、妇女职业在近

中国近代的高等教育，是伴随着洋务运动的开展以及洋务学堂的兴办而发展的，始于鸦片战争后的洋务运动和维新运动时期。1862年京师同文馆的建立，标志着我国近代高等教育的萌芽。1898年京师大学堂的建立，标志

近代江南城市化市镇的社会结构 陈亚平 江南地区是近代以来我国城市化程度最高的地区．城市化是指各种不同性质的人口和群体大量集中于特定地域的过程，同时也是各种“社会交流的结节性机关”——商业市场、企业、行

江南地区自唐宋时代开始逐渐成为中国的经济中心，明中叶以后，当地传统市镇的军事及行政机能渐趋退化，商业机能日渐凸现，其规模和数量远超过宋代。至盛清时代，市镇经济呈现出空前繁荣的景象，市镇和农村之间逐

江南地区是我国著名的鱼米之乡，正如谢利恒所说：“长江以南，钱塘以北，纵横五十余县境，皆太湖盆地也。土浅水多，蚕桑稻米之利，为全国上腴。”此外，发达的市镇经济，便利的交通，密集的人口等等，都是明清以来的

地方自治(Local self-government)是宪政民主制度的基础性结构，也是*发展的重要标志。在中国，现代意义上的地方自治，是随着西方思潮的东来和清政府的预备立宪活动，才得以在中国出现的。晚

在西方资本主义国家的近代历史进程中，资产阶级大多是近代化的主导力量，起着决定性的重要作用。中国的资产阶级则由于种种难以避免的弱点，无法承担中国近代化主干载体这一历史使命。但是，这并非意味着它在中国近