西方传教士与上海小刀会起义
早在17世纪初年，西方传教士就来到上海传教。19世纪中叶，随着中英《南京条约》等一系列不平等条约的签订，以及上海开辟为对外通商口岸，他们更接踵而至，从事精神侵略。上海小刀会起义之后，他们对上海人民这次
上海曾是最早接纳西方基督教学说的地区之一。早在19世纪中叶，西方教会(主要是基督教新教)就开始了在上海的传播活动。如美国传教士林乐知(Young John Allen,1836——1907)，英国传教
所谓秘密社会，就是指存在于民间的各种秘密结社活动，多以“社”或“会’相称。首先，秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式，就为秘密社会所吸收，采纳。其次，秘密社会又
鸦片战争后，西方资本主义列强开始在中国通商口岸划出一部分地区作为它们的租界。这种租界，最早于上海出现。在上海租界建立和扩充的过程中，小刀会起义爆发了。租界与小刀会起义两者的关系究竟如何，是一个值得注意
近代中西文化交流发端于19世纪初叶。早在鸦片战争前，西方文化已开始由传教士引进中国。鸦片战争后，外国侵略者的坚船利炮，打破了中国与世界的隔绝状态，西方文化梯航而来，与中国文化频繁接触。然而，这种文化接
在中国近代历史上，传教士来华一方面参与列强侵华活动，为列强侵华出谋划策，充当“急先锋”，另一方面他们为了使中国人民皈依基督教，接受“上帝的福音”，积极传播西学，鼓吹中国西方化，对中国近代历史的进程产生
太平天国革命时期，外国传教士忠实执行资本主义列强镇压革命的反革命指令，他们在“同奉”上帝、“同情”革命的幌子下，以传教土身份到太平天国地区大肆活动，刺探情报、散布谎言、蛊惑人心，妄图改变革命的前进方向
一、上海小刀会对英美法三强的外交方针 上海小刀会1853年9月起义，时距上海开埠已经10年。上海设立租界，成为中国对外交往中的一个重要口岸，驻有英美法等外交官、商人及侨民若干。小刀会起义以
晚清时期，洋商和传教士分别以聚敛财富和传播上帝福音而成为上海外侨社会的主体力量。照常理看，通商和传教是两件很难联系起来的事情。但通商和传教是列强强迫中国开埠的两大动机，因此，当列强炮舰撕开清政府构
上海小刀会起义是太平天国运动的一个重要组成部分，对近代中外关系和上海城市的发展具有重大的影响。因此，与太平天国时期捻军之外的其他民众起义相比，上海小刀会起义自爆发以来就受到了较多的关注。本文就所见资料