从晚清上海看生活方式与观念变迁

引论 鸦片战争后经过几十年的演变积聚，到了甲午战争后维新思潮兴起，形成了近代以来思想观念变革的一个高峰，维新人士提出的*民主、发展近代工商、社会平等、肯定人的自由权利和本性欲求等一系列维新思想，标志着

晚清东南社会变迁与近代化智力资源积累 杨东梁 所谓晚清社会变迁，实质上指的是晚清时期(1840-1911)由传统社会向现代社会演化的过程，这种变迁的总趋向就是近代化。一位美国学者曾这样叙述这个过程

引 论 １８９５年４月，中国被蕞尔小国日本打败并签订丧权辱国条约的消息传来，来自全国在京会试的数千举人激愤而起，先是广东、湖南及数省举人纷纷上书，后广东举人康有为联合十八省举子联名上书，提出拒和及求富

按照马克思主义观点，所谓社会就是人们相互交往的产物，是各种社会关系的总和。马克思说：“社会——不管其形式如何——是什麽呢？是人们交互活动的产物。”他又说：“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓

近代随着我国从传统农业社会向现代工商社会的过渡，市场经济有了前所未有的发展。与此相适应，晚清人士提出了许多发展市场经济的思想。 一、发展商业和对外通商的思想 经过两次鸦片战争的冲击，晚

随晚清中国海防观念的变迁同时，国际海洋法对海权的界定，也进入中国。近代百余年是中国接受国际海权法观念的百年，亦是国际上海洋国土主权概念形成的百年。 国际海洋法观念入华

在中国古代，戏曲小说一直为士大夫鄙视。其原因主要有两条，一是它们与“载道言志”的文学传统有距离，一是它们的文学形式不“雅”。长期以来，士大夫们只承认；“半部《论语》”可以治理天下，只有“载道”的文章，

一个社会中，人们的生活方式以及行为规范、价值观念等社会伦理观念的变动，直接影响着人们的日常行为和思想感情，往往是社会内部发生变动的先兆。而社会变动的深度和广度，也常要取决于人们生活方式和社会伦理观念变

论晚清社会组织变迁 陈向阳 19世纪60年代以后，随着工业化和民族民主运动的发展，晚清社会组织发生了重大变迁。具体表现为组织形式和结构发生了较大变革；组织数量和类型增加；组织的独立性增强，从而粗铸了现

晚清社会风习与近代观念的演生 李长莉 晚清的开放通商引起了中国社会各个阶层在生活方式及思想观念上的变化，崇尚洋货、从商热、金钱至上等生活方式、行为方式及价值观念的改变对中国传统封建社会的等级特权制度的