思想史与学术史之间的探索
罗志田 【作者说明】这是我2002年4月17日在上海大学的一次学术报告所陈述的内容(文本中的注释已删去)，前些时候朋友告诉我说从网上看到有署名罗志田的《思想史还是学术史》一文，据称是发表在《社会科学
俞樾（1821——1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。他长期从事群经、诸子等领域的研究，取得了重要的学术成果。《春在堂全书》是他学术成果的总集，近500卷。《群经平议》、《诸子平议》、《茶香室经说
西汉中后期的思想学术特点思想学术特点 西汉思想界一个最大的背景，乃是改造了的儒学成为汉朝乃至整个封建社会的官方意识形态。儒学成为官方意识形态其初始时期的关键在于武帝时期立五经博士之举措，然而这一举措的
EXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0" 一 过去一百年来的中国秘密社会史研究，大致可以划分为两个阶段，即20世纪前半期作为革命史观的注脚，以及80年
如果从辛亥革命时期革命党人的秘密社会调查算起，中国开展对秘密社会史的研究至今已有一个世纪。期间有过辉煌，今天又面临了新的学术和思想文化背景。值此之际，很有必要回头审视这个学科曾经走过的道路，从而展望将
焚书坑儒与汉朝董仲舒的思想和其之间的关系董仲舒一生经历了文景之治，汉武盛世，是西汉王朝的极盛时期，政治稳定，经济繁荣，国力空前强盛，人民安居乐业。在思想文化方面，汉初社会也是宽舒自如的。孝惠帝除“挟书
学术上有不同的见解或看法是自然的事情，由此而产生的批评也是正常的现象。但批评都必须以正确把握对方的观点并且明确自己的立场为必要条件，否则，建立在误读基础之上的学术批评，只能是无谓的争论。然而，学术史上
群体由小而大，由简单而复杂，这是持续进行的集合过程。这种持续进行的集合过程，若从地理空间的意义说，可以有几个层次；从地方性的集合，到区域内的集合。例如梁任公先生所说：“中国的中国”，推而广之，别处有“
本报讯席兴旺、高晓洲报道：由武警上海政治学院组织编写的《党支部书记集训读本》，近日印发至武警部队各单位。据了解，这个学院先后完成类似学术成果43项，解决了一批制约部队建设的难题。 为适应武警部队建设需
初登皇位时，汉武帝只有十六岁，尽管他自幼聪颖乖巧，但对于统治臣民却是毫无经验。当时朝中许多军国大事都是由他母亲王太后和舅舅武安侯田蚡做主。因而王太后和田蚡是那时政权的实际主持者。而从最根本处控制这个新