生与性——中国人性论史的一个方法上的问题(一)

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生与性——中国人性论史的一个方法上的问题(一)

单说一个“性”字,只训诂性字的字义,这是语言学上的问题。我所要叙述的“人性论史”,是叙述在中国文化史中,各家各派,对人的生命和根源、道德的根源的基本看法,这是思想史上的问题。若不先把语言学的观点和思想

生与性——中国人性论史的一个方法上的问题(三)

我所以一开始便费这些篇幅来避傅氏《性命古训辩证》中对生字与性字的说法,意思不在指出傅氏考证之疏;而主要在指出傅氏考证之疏,乃来自“以语言学的观点解决思想史中之问题”的方法之谬。此一方法仍为今日许多

生与性——中国人性论史的一个方法上的问题(二)

目前许多治国学的人,一面承乾嘉学风之流弊,一面附会西方语言学的一知半解,常常把一个在思想史中保有丰富内容的名称,还原牵附为语源的原始性质。因为我国文字的特性,上述方法,便常得出更坏的结果。 第一、我国

百年世博会上的中国留影:一个时代的记忆[组图]

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一个生活上的法律小问题

朋友前两天遇到这样一件事,他去超市买东西,把自行车停在超市门口,旁边还放着一辆摩托车,等他从超市出来时,发现自己的自行车倒在了那辆摩托车上,正好摩托车主也来了,就让我朋友赔偿,到底要不要赔偿啊?(1、

变态的人性:日本女兵是这样杀中国人的

大和民族是个极注重心理感受的民族,在民族道德中,把精神看得高于一切。为了获得荣誉和称赞,可以不要命地工作,而在法西斯主义的氛围中,也可以毫无顾忌地去杀人放火。正是这种原因,驱使着五个女兵在饱受法西

全面直击:海外“死亡地带”上的中国扫雷兵图(4)

扫雷作业手正在处理通道内发现的信号源。 汗水不光湿透了衣服,还浸入了眼睛。

全面直击:海外“死亡地带”上的中国扫雷兵图(3)

扫雷作业手正小心翼翼地剪除通道内恼人的荆棘丛。 扫雷作业手正全神贯注标定信号源,不敢有丝毫误差。

全面直击:海外“死亡地带”上的中国扫雷兵图(2)

扫雷作业手开辟安全通道,进入雷场。 雷场内遍布荆棘,扫雷作业手时常被它们“咬”伤。

全面直击:海外“死亡地带”上的中国扫雷兵图

扫雷作业手正在等待命令进入雷场 扫雷作业手进入雷场 国防部网站黎巴嫩9月6日电黄庆西 李凌葵 杨忠宝摄影报道:被誉为“死亡地带”的“蓝线”

 
 
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