关于牡丹的神话传说(图)

仙女造林对于天桥的成因，历史上说法很多，有人说是大自然中海水潮沙的一个杰作;有人说是人工修筑的，但究竟是什么时候，谁修的不清楚。 神话传说很久以前，上天九霄宫三元仙子每年中元节去承受人间的香火

关于牡丹的神话传说 自从洛阳牡丹驰名全国以后，有关的神话故事，民间传说和趣闻也相继现。其中“牡丹充军”的故事至今还在流传。 传说唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书

武汉长江大桥横卧龟山和蛇山之间，极其雄伟、壮观。作为大桥南北基址的龟山蛇山还有一段神奇的传说呢。 很久以前，东海龙王手下的龟、蛇二将不和，他们互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，经常吵架。有一天

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大

《世巴塔义》 藏族关于创世的神话。“塔义”指流传在民间的唱本。主要流行于甘肃省甘南藏族自治州卓尼、迭部等地区。唱“世巴”，一般是在藏族群众修宅、嫁娶或增加节日气氛时进行。唱时，必须两方对阵，有问有答，

封神榜这本书创作于哪个朝代？姜子牙封神是不是子虚乌有？许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家 是不是子虚乌有，那就是仁者见仁智者见智了【明代】许仲

有巢氏 又称“大巢氏”。相传，远古时代他发明了巢居，教民构木为巢，以防野兽侵袭。《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于

为什么要取名为"龚滩"呢？ 有人说，是因为这个滩的东岸居民，姓龚的人特别多，而且是望族，故名龚滩。也有人说，无论过去和现在，这里姓龚的人家都不多，显然龚滩不是以姓氏命名，而是对"龚"字另有解释。

炎帝之臣宿沙氏为我国制盐始祖。《汉书》有“宿沙作煮盐”的记载，宋代，罗沁撰写的《路史•后纪四》载有：“今安邑（山西夏县）东南十里有盐宗庙……宿沙氏煮盐之神，谓之盐宗，尊之也。”天津