西安八仙庵

编者按：西安八仙庵颇负盛名。此文为作者1981年旧作。它记述了八仙庵的历史和经过 “文化大革命”后的残破不堪的景象。也可以算作是那个特定历史时期的一种“实录”，具 有“立此存照”的作用。 八仙庵是西安

在漳州城南12公里处的九龙岭下，即龙海市九湖镇木棉村口的公路边，有一座前后两进的古庵庙。四周林木苍茏；庵前榕树复盖，并竖起一座长方形石碑，高约一丈、宽有四尺余，上面镌刻“宋郑虎臣诛贾似道于此”十个

作者：王蒙 秦可卿之死发生在《红楼梦》的很靠前的部分，如同一个噩梦。她在王熙凤的噩梦中的讲话如同凶险的预言者、诅咒者，又像是威严凛凛的警戒者与大慈大悲的拯救者。 但是世俗比生死比神秘比预言比警诫更强。

已不要紧。 也差不多没有了死的悲哀，请看宝玉路谒北静王世荣一节，宝玉除了受宠若惊，乐得屁颠屁颠以外，哪里还记得这是可聊的丧事。北静王不但地位高而且长得英俊，这一点对于“红”的作者十分重要：仪表、面容、

延庆县大庄科村在过去有个庙，名叫海潮庵，挺有名哩，方园四五十里，数这个庙大。它分前殿和后殿，前殿是龙王庙，共三间，九条龙，一间三条。后殿是娘娘庙，正座上是菩萨，两边是十八罗汉。 细说起来，海潮

韩湘子本来是个传说中的人物，但他坐稳了八仙之一的位置以后， 文人学者也来凑热闹考证他的身世 ，但真正有力量的还是那些民间流行的故事。 相传韩湘子字清夫，是韩愈的侄子，有的说他生有仙骨，素性不凡

道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。 《仙佛奇踪》说：

道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置於死地，以绝后

在我国民间，几乎人人都熟悉“八仙过海，各显神通”的故事。这八位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物，还是历史上某些人物的模拟化呢?应当说，一切神灵都是人造的，所谓“八仙”自然也不例外。大部分是以历史人