功利主义的关中文化

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功利主义的关中文化

秦人的祖先原是流动于黄河下游地区的游牧部落。西周王朝建立后不久,他们参加了殷遗民的反叛活动。作为一种严厉的惩罚,西周统治者将他们强迫迁往西方的黄土高原。周宣王时,因秦庄公击退西戎,稳定西北的功绩,

关中饮食文化的形象符号

——大老碗 摘 要:作为陕西关中民间日常生活饮食的主要器物——“大老碗”现象,是一种独特的地域景观与风俗。它的产生缘于一种特殊的自然地理环境及人文心理。它的价值不仅在于形象地显示并解说一种地

关中民俗文化散论

摘 要:本文从关中的地域、历史文化范围入笔,并把它放在中国整个民俗文化背景上加以比较,概述了关中民俗文化的突出特点与独特个性。在此基础上,就“关中的节日与社火”、“关中的庙会”、“关中的饮食”、“关

魏延偷袭关中“新”军事计划的可行性

公元228年,蜀军在经过多年的准备之后,计划向魏国发动大举进攻,以完成刘备的遗愿:北灭曹贼,光复汉室! 这时,蜀军有两个军事计划: 一个是诸葛亮的计划:派疑兵出斜谷吸引魏军主力于关中地区,大军

宋、元、明、清关中水利

历史宋、元、明、清四代,在我国东部建都,关中的*地位下降,政府不像汉、唐两代那样大力建设这里的水利,再加上泥沙的淤积越来越严重,因而总的说,关中水浇地的面积在逐渐缩小。 在宋朝,虽然不像汉唐那样大力经

关中胜迹 唐陵最著——《唐十八陵》序

陈安利同志应中国青年出版社之邀为撰写的《唐十八陵》一书即将出版。闻讯之余,十分欣喜。在当前西部大开发的热潮中,本书的出版,无疑是一个十分重要的信息和具有时代

陕西关中春节习俗

腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间,家家户户豆要蒸好多馍和包子,并准备礼馍。礼馍分为三种:一种是媳妇要给娘家带的“大馍”,状如蜗牛壳,里面包的是菜油、干面、葱花合拌的馅;一种是带给不太走动的远方亲戚的

关中烧火、抹黑俗闻

在关中渭北及咸阳茂陵一带。村中若有人穴生了小孩,特别是男孩,对喜得第一个孙子的爷爷奶奶,有给脸上抹黑的风俗,此时一般是等孩子20天或满月之后进行,叫烧腾贺喜。有的还放鞭炮,但不进家门,怕惊吓了产妇婴儿

关中农村的“老碗会”

“老碗会”一词,《辞源》、《辞海)均未收,出处无考。据说是某位名不见经传的语言学家,对陕西关中各县农村群众端着饭碗,聚在村中某个相对固定的场所,一边吃饭,一边谝闲传(关中人把闲谈叫“谝闲传”’)这一饮

关于创建关中民俗艺术博物院的一些看法和思考

摘 要:一个民营企业和企业家掏巨资,在长安终南山下建立全国一流的关中民俗艺术博物院,并以展览民俗艺术、研究民俗文化、弘扬民族精神为宗旨,这种具有远见卓识的首创精神,很值得大加赞扬和给予有力支持,如何

 
 
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