01.
颐和园民间获赠2824件清末民初文物资料颐和园获赠文物资料中,一幅手工着色的玉带桥老照片。京华时报1月12日报道昨天,颐和园首次从民间收到大批捐赠的文物,数量达2824件。其中,6张颐和园前身——清漪园被焚毁后的老影像原件价值连城,对研究和修复颐和...查看完整版>>
颐和园民间获赠2824件清末民初文物资料
02.
清末民初关中水利用水过程中的作弊行为研究一、前言 清末民初,有着悠久历史与辉煌灿烂成果的关中水利事业陷入低潮,与当时农业生产的要求相距甚远。不惟没有兴修象郑国渠、白渠那样的大型水利工程,甚至于把原来的一些中小渠系也几乎全部荒废了。所以关中地区...查看完整版>>
清末民初关中水利用水过程中的作弊行为研究
03.
葛 涛照相与清末民初上海社会生活照相与清末民初上海社会生活葛 涛照相具有写实、便捷等优点,这使它很快在一些社会生活领域中得到了运用。首先人像照片使人们更准确、更清晰地看到了自己的容貌,进而在社会管理方面发挥了重要作用,成为验证身份的重...查看完整版>>
葛 涛照相与清末民初上海社会生活
04.
清末民间舆论与官府作为之互动关系在辛亥革命史的人物研究中,著名的女革命家秋瑾一直是一个不可忽视的重要角色。学界已有大量的相关论著,较为详细具体地探讨了秋瑾的生平及其革命事迹,这与秋瑾在近代中国革命史上的影响与地位是相称的。秋...查看完整版>>
清末民间舆论与官府作为之互动关系
05.
清末民初地方政府与社会控制──以广州地区为例的个案研究历来辛亥革命的研究都特别注意广东。本文拟对清末民初广州地区(主要是广州城与南海、番禺、顺德三县)作研究,探讨辛亥革命时期的地方政权(尤其是省一级政权)与城乡基层社会的关系,并希望从一个较新的角度探讨辛...查看完整版>>
清末民初地方政府与社会控制──以广州地区为例的个案研究
06.
《清末民初秘密社会的蜕变》一半是历史,一半是反思所谓秘密社会,就是指存在于民间的各种秘密结社活动,多以“社”或“会’相称。首先,秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式,就为秘密社会所吸收,采纳。其次,秘密社会又...查看完整版>>
《清末民初秘密社会的蜕变》一半是历史,一半是反思
07.
儒家制度化重建的尝试(1890-1919)——清末民初康有为与孔教会随着中国现代化过程的制度变革,特别是科举制度的废除,使得儒家逐渐失去了原有的体制性支持,造成了儒家“魂不附体”的状况。然而一部分富有保守情怀的中国精英分子,意识到儒家的意义系统对于变乱时期的中国的社会...查看完整版>>
儒家制度化重建的尝试(1890-1919)——清末民初康有为与孔教会
08.
清末民初学术史勃兴潮流述论近年来,学术史的回顾与探究引起学界较普遍的重视,人们通过总结以往中国学术的发展历程,力图在前人奠定的学术基石上为当今中国学术开出新路。无独有偶,近百年前,清末民初的学者们也进行了类似的探讨。这一探...查看完整版>>
清末民初学术史勃兴潮流述论
09.
述评清末民初新学制对日本学制的模仿一、清末民初新学制对日本学制的模仿19世纪末的中国,*腐朽、经济衰败,教育的颓废更是令人痛心。从最基本的学校教育来看,尚无一个全国统一的、上下衔接的学校教育系统。而同时期的日本教育,在1872年明治政府颁布“...查看完整版>>
述评清末民初新学制对日本学制的模仿
10.
清末民初俄国在库伦设领始末清末民初,俄国在库伦、科布多和乌里雅苏台先后设有三个领事馆,其中以驻库伦领事馆设置最早。俄国在库设领,系据咸丰十年十月初二日(1860年11月14日)签订的《北京条约》第五条规定而来:“俄国有权在库伦设领事官...查看完整版>>
清末民初俄国在库伦设领始末
免责声明:本文为网络用户发布,其观点仅代表作者个人观点,与本站无关,本站仅提供信息存储服务。文中陈述内容未经本站证实,其真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。