澳门的民风民俗

佚名 节日多，可以说是澳门的一个特点。澳门人既过中国传统的节日,也过西方的一些节日,其中最热闹的要数中国的传统节日农历春节。 距春节半个月的农历腊月十六，澳门人称为“小过年”，从这天起，

英国人一向注意服装的得体与美观。男要肩平，女要束腰，衣服平整，裤线笔挺。即要突出健美的线条，还要掩盖身体的缺陷。 在某些特定的正式场合，英国人还保留不少传统服装。法院正式开庭时，法官仍然头戴假发，身穿

夏格旺堆 当代藏族人已经越来越强烈感觉到民风民俗的渐变。从与我们生活息息相关的衣食起居说起，我们会自然而然地发现，这些不变当中的万变，竟是如此的迅速和普遍。 陶质器具的使用有5000年历史

法国时装在世界上享有盛誉，而巴黎更是时装之都，这里的时装选料丰富、优异，设计大胆，制作技术高超，一直引导世界时装潮流。在巴黎有2000家时装店，老板们的口号是：“时装不卖第二件”。而在大街上，几乎看不

说起四川民风，傅崇矩曾以成都为例，在《成都通览》中写道：“成都人有一种特别之性质，又未可厚非者，列如下：士类纯正，绝不闻革命谈。民俗淳朴，实难见桀骜气。乡风古板，尚不入靡珏派。”此虽较偏激，但从全川来

由于法律的宽松，两汉存在着相当发达的兵器交易，刀、剑、弓、箭等当时主要兵器 皆卷入市场，从而造成两汉民众普遍拥有私兵器的现象。这对当时社会的影响是很重大的 。国家法律明确授予民众拥有私人兵器的

摘 要：《中华全国风俗志》中有丰富翔实的关中历史、风俗等记载，是研究关中风俗文化的重要史料。本文摘录有关关中人正统意识观念的来源和出处，认为“关中意识”是民族心理特征之一；对关中人“尚气慨、好斗”等

一、吃斋的民俗性与生活基础 大概自宋代取缔所谓的吃菜事魔以来，吃斋似乎成了官方认定邪教的一项重要指标。特别是在清代，对吃斋不仅明显加大了打击力度，而且有趋于扩大化的倾向，虽然雍正朝时曾一度采取较

说到国学，离不开“三教”，说到“三教”，会顺延出“九家”或者“九流”，合称“三教九流”。“三教九流”这个词语的最初起源是非常好的，“三教”最早的记载缘起于三国孙权和上书令阚泽谈话，提到儒、道、佛教三教