潮人自幼年起就很爱唱歌仔——潮州歌谣,无论是母亲或婆婆抱着幼儿催眠或带幼儿玩耍,常要唱些儿歌给幼儿听;姐姐带弟弟或者是儿童们玩耍之间,也常唱传统的儿歌。如催眠曲的《唪呀唪》:“唪呀唪,唪金图,金图
提起民间歌谣,谁不会说上几首呢?古代的如“阿房阿房亡始皇”、“和珅跌倒,嘉庆吃饱”、“开城门,迎闯王,闯王来了不纳粮”等,现代的如“拉大锯,扯大锯,姥姥门前唱大戏……”、“你拍一,我拍一,一只公鸡喔
小放牛 (问)天上桫椤是什么人栽,地下的黄河是什么人开 哎,什么人,把守三关口, 什么人奔月就没有回来那个咿呀咳 (答): 天上桫椤是王母娘娘栽,地下的黄河是老龙王开 哎,杨六郎,把守三关口, 嫦娥奔
歌谣是人类历史发展史上出现的一种特殊艺术形式,是劳动人民思想的一种反映形式,由于其特有的叙事流畅、通俗易懂的特点,历代流传不绝。同时它本身所传递的文化意蕴,尤其是历史上的歌谣正越来越受到人们的重视,人
《民歌与国学:民国时期“歌谣运动”的兴起与演变》徐新建著;曹顺庆教授指导比较文学与世界文学:比较诗学:四川大学;; 2002(博士论文) 《民间歌谣精华评析》朱世英等编著北京:*出版社, 2003 《
《歌谣选》平民文学部编 油印本 民国25年(1936)《中国歌谣学草创》彦堂编油印本福建协和大学,民国14年(1925) 《最新醒世歌谣》(清)痛国遗民编铅印本, 3版上海:新学会社,清光绪32年(
1、杨厚均 周志民 《一朵鲜花水上漂──浅谈岳阳歌谣的地方特色》 《云梦学刊 》》1994 02 2、许虎《高丽抒情歌谣与中国唐代文人诗歌的审美意识比较》《延边大学学报(社会科学版)》 1994 04
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申震天 在陕西省西府流传着许多幽默生动的歌谣,其中随意演唱,滑稽生动的当数漫天扯谎歌。 扯谎歌故意颠倒、夸大事实,把一些互不关联、互相矛盾,甚至黑白颠倒的事物糅合在一起,编
白麟 歌谣里传唱的爱情纯厚、率直、火热、忠贞,烧酒一般叫人一“吟”即醉。可以毫不夸张地说,歌谣真正是空前绝后的艺术哩!歌谣里的爱情健康得很,只是它的勇敢、大胆叫世人心惊脸热、不好意思罢了。不信,吼