随着电视剧《成吉思汗》的播出,网上既有叫好者,也不乏叫骂声。本来,对一部影视作品---它的作用原本就是娱乐,只不过我们后来一厢情愿地给它附加上了教化的功能---有褒有贬纯属正常,但那只是仅就艺术性而言
对熊希龄的历史定位,涉及到他人生的三个重要时期。这里谈谈我的看法。 一、湖南维新运动时期 以往学术界在评论维新运动时期的湖南维新派人物时,都明显地存在着扬谭(嗣同)、唐(才常),抑熊希龄的倾向
乾嘉学派亦称乾嘉汉学,或乾嘉考据学,因其于“乾隆、嘉庆两朝”,“正达于高潮,学术界全部几乎都被他占领”,故以乾嘉学派名之。由于乾嘉学派是乾嘉时期占支配地位的学术流派,又是有别于其他历史时期的学术,足以
关于戊戌变法的评价问题,在史学界内部,意见从未完全一致。解放初,苏联叶菲莫夫在《中国近现代史》的有关部分认定,戊戌变法是反动的,因为它属于改良主义运动,而根据马克思主义理论,改良主义在本质上是反动的。
对辛亥革命的历史评价,一直有着不同的议论。作者认为,过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题,但它在当时的历史条件下,把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒,
这次会议是左宗棠历史评价学术讨论会。解放以来,对他的评价有过很大变化。他是个重要的历史人物,也是个复杂的历史人物,有功有过。他的功劳很大,收复新疆,保卫国家的神圣领土,反对外来侵略,对国家和民族有重大
90年前爆发的义和团运动,以它独特的斗争形式和内容席卷中国大地,震惊了资本主义世界。对于中国近代史上这次重大历史事件的研究,新中国成立后一直得到学术界的重视,取得了丰硕的成果,但也存在不少的歧见。这里
长期以来,大多数学者对秦汉文化在中国文化发展史上的地位的评估普遍偏低。不少人对这一时期的事功多能充分肯定,甚至高度推崇,但是对当时的文化却颇多微词,不以为然。在他们看来,秦汉文化的主体——哲学思想
这里所说的满清前期,是指清世祖初年,经圣祖、世宗、高宗,直至高宗末年的一段时间,共150年。除去世祖一代的18年,圣祖、世宗、高宗三朝的134年,是满清的盛世。这自然是个大致的分法,因为圣祖初年,国
公正的评价太平天国并不容易。 现在的史学界就出现两种观点截然不同的评论。 一种就是我们教科书上的说法。拔高洪秀全,于是石达开是分裂革命,李秀成“让城别走”是右倾投降主义,杨秀清是篡夺革