`三教九流`与`民俗国学`
说到国学，离不开“三教”，说到“三教”，会顺延出“九家”或者“九流”，合称“三教九流”。“三教九流”这个词语的最初起源是非常好的，“三教”最早的记载缘起于三国孙权和上书令阚泽谈话，提到儒、道、佛教三教
大屠杀之后的南京城：三教九流的“自治委员会”日军大屠杀后，浸泡在池塘里的中国人尸体。 1938年，城区废墟。 1938年3月28日，“维新政府”成立游行。 1938年2月，南京大屠杀劫难三个月后，南京
"三教九流"与"民俗国学" 文/雷铎（作者系广东省社科院研究员） 说到国学，离不开“三教”，说到“三教”，会顺延出“九家”或者“九流”，合称“三教九流”。“三教九流”这个词语的最初起源是非常好的，“三
一、吃斋的民俗性与生活基础 大概自宋代取缔所谓的吃菜事魔以来，吃斋似乎成了官方认定邪教的一项重要指标。特别是在清代，对吃斋不仅明显加大了打击力度，而且有趋于扩大化的倾向，虽然雍正朝时曾一度采取较
民俗专家释疑：中秋节为何要吃月饼？核心提示：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”自古以来，月饼作为合家团圆欢聚的象征，是中秋节不可缺少的节日食品。那么，中秋节为何要吃月饼呢？民俗专家对此进行了解释。 中秋月饼
新年伊始，几乎每个人手中都有很多本挂历，一些装帧精美的挂历上，还配有黄历，标注着每天的“宜”与“忌”。可是当人们以此为行事参考时，却发现不同的黄历互相矛盾，同一天做同一件事情，有的说“宜”，有的说“忌
立春日古民俗亮相新北京：鞭春、咬春、迎春“一打国泰民安，二打风调雨顺，三打五谷丰登！”昨天是立春日，建国门街道把这一节气的三项古代民俗活动一并恢复——鞭打春牛、集体“咬春”、风车迎春。热闹的场景，引得外国朋友也兴致勃勃地挥起柳条鞭，三鞭春
喝过腊八粥，送走灶王爷，到了鼠年春节前的最后一个工作日，过大年的喜庆气氛早已酝酿浓郁，渐趋高潮。面对第一个放假的“年三十儿”，还真是有些新鲜。东北、鲁北等等习惯在中午吃团圆饭的人们终于找回了“年三十儿
论民俗与生活方式之演进(图)汉代画像砖：拥彗者“拥彗迎宾”，古代的一种民俗：宾客临门，家中仆人双手捧着扫帚，到门口躬身迎候。选自《鲁迅藏汉画像》 生菜会是岭南一种节日风俗。图为晚清时广东南海百姓正月二十六日在白衣送子观音庙举
康熙民俗刻花钱，是丰富多彩的我国历代正用古钱币中的一员，多用于赠送、纪念、赏玩、娱乐。据笔者收藏和见到的大致有以下四类： 1、花纹类这类刻花钱常见为康熙“宝泉局”造的康熙通宝古