摘要:本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随佛教由印度传入中国,而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创,此二者皆为中国古代拭秽风俗流变的重要转折点,从而印证了中华文明源远
核心提示:弈秋的姓氏我们已无从考证,但我们可以由此想到像医和、卜徒父、庖丁、优孟等人,他们的名字就是在各自所从事的职业或具有的专长之后加上名所构成。 本文摘自:《郑州日报》2010年8月5日第15版
厕所的文化味:宣泄压抑就是文化 厕所的故事:肮脏但愉快的历程 摘要:本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随佛教由印度传入中国,而使用手纸的正
古人在茅厕边吃河豚 比江鲜更有滋味的故事 烟花三月,草长鱼肥,久负盛名的江鲜又勾起了许多市民的口腹之欲。在“老南京”的记忆里,清明前个把月的时间是吃江鲜的最佳时机,尤其是众口相传的“长江三鲜”,在此时
前两年电影《孔子》开始筹划拍摄时,大家质疑孔子的扮演者周润发,认为周润发的长相与表演做派,与孔子相去甚远。其实,孔子长什么样儿,平日是什么做派,既无影像资料为证,也无当时的画图留存与文字描述。人们心
孟姜女按照先秦的女子称呼,孟姜女其名在前,即“孟”;其姓在后,即“姜”。“孟”在此处是排行的称谓。在古代的排行中,老大称“孟”或“伯”,老二称“仲”,老三称“叔”,最小的称“季”,孟姜女就是“姜家的
从晋代一直到唐代,嘲笑一个人土气,缺乏良好教养,不懂得上流社会的卫生习惯,往往就会说此人“不识澡豆”。比如两晋之交的王敦,大约因为他是个叛乱之臣,让大家厌恶,于是就有个“段子”广为
许慎《说文解字》释“洗”为“洒足也”,释“澡”为“洒手也”。据此看来,古代的洗澡与现代的洗澡意义并不完全吻合。而只有将许慎对“沐浴”的解释与“洗澡”合起来,才是完全意义上的洗澡,因为“沐,濯发也”,“
做孔子的太太一定是不容易的,因为他对饮食挑剔得厉害。他不光是讲究食物的新鲜,要求太太亲手做(home cooking也):“沽酒市脯不食”,而且对饭菜的形状和吃饭的氛围要求高:“席不正不坐,割不正
公元前581年仲夏,晋国有几处地方的小麦已经早熟了。预言家桑田巫早就说过:等不到吃上这年的新麦,国君晋景公就会死。景公决心让桑田巫吃瘪。他急令农夫献上新麦,同时杀了桑田巫———你先死,寡人吃给你看