第一章 天地无为而无所不为 企业有为而有所不为

第一章 天地无为而无所不为 企业有为而有所不为 ───现代企业的无为之道 “无为”是不妄为、不乱来的意思。把“无为”思想运用到社会和企业管理上，就是说领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并

尽人皆知，道家无为。无为的对立面是“有为”，诸子百家，谁主有为？学者间似乎鲜有论及者。今因郭店楚简出，似可提出新说。 “有为”之义，实际

第三章 天地不自生因而地久天长 企业不自私方可发达兴旺 ──现代企业的长存之道 我们只要能专心于社会利益，专心于公众利益，忘掉自己的得与失，那么，对自己的利益就管都不用管、想都不用想、提都不用

所谓秘密社会，就是指存在于民间的各种秘密结社活动，多以“社”或“会’相称。首先，秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式，就为秘密社会所吸收，采纳。其次，秘密社会又

引言 以往研究维新变法历史的一些主要学者，注意到康有为为减少推进变法的阻力，利用了孔子这个招牌：但是只是把这作为他变法的权宜手段来看，是新内容而旧形式（注：“他把资产阶级需要的东西，挂上孔圣人的招牌”

站在世纪之交的时代高度，全面科学地重新审视和评价康有为及其变法维新，从历史的全过程去正视他的“功”与“过”，不应只是局限于*文化的一贯视角，而且也要从科技经济的新视角去看待这个历史人物，才能有助于

和大多数精于*运行规则的人物相比，康有为更像是个孤独无助的“先知”和预言家。《大同书》的出世在满眼充斥着功利心的芸芸士子之中，总算留住了一丝乌托邦的想象种子，使他比同时代那些热衷经世技术的乱世英豪更多

康有为是近代一位著名的*家、思想家。他发动领导的戊戌变法运动，试图在中国进行一场资产阶级的改革，产生了重大的历史影响。他对封建主义所做的抨击，为资产阶级登上*舞台所做的呐喊，使他成为19世纪末年先进

剖析康有为的开制度局主张，对于正确评价戊戌变法时期的康有为和戊戌维新运动具有重要的意义。本文试对这一问题进行初步探讨。 开制度局主张的提出 故宫博物院图书馆收藏的康有为在戊戌变法时期的

一、康有为疑古思想的要点 康有为的疑古思想集中表现在他的《新学伪经考》和《孔子改制考》两部书中。 《新学伪经考》刊行于1891年，是康有为在他的弟子陈千秋、梁启超等的协助下编纂的。这部书共14