三、道教与神仙家

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四、道教与神仙养生术

四、道教与神仙养生术 本书首篇《道教与古代宗教及神仙家》中,从思想信仰角度领略了道教与神仙家的关系;而这里所要讲的乃是道教与古神仙家信行的养生方术的关系。总的来说,道教不仅承袭了神仙家相信宇宙

三、道教与神仙家

三、道教与神仙家 所谓“神仙家”,乃是萌芽于战国时代而盛行于汉代的一种学术流派。相信仙境、仙人、仙药、仙方的存在与可求得,是这一学派最基本的信念,注重方术,注重实验,以长生成仙为最高理想。《汉书·艺文

元朝帝王的“精神生活”:佞佛滥施 道教沦落(2)

1276年,八思巴回藏地。忽必烈依依不舍,一直把这位“精神导师”送到青海的阿尼玛卿雪山之下,二人才依依惜别。估计在大都八年多,大和尚得了“氧中毒”,四年

对唐代道教发展的论述

历史 道教与李唐王朝有着特殊的深厚渊源,其中一个重要原因就是唐初门阀士族的传统势力还很强大,若非系出名门,就很难得到社会的尊重。唐朝皇帝为提高自己的门第出身,便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧

试论清后期金丹道教与帮会组织的融合

民间秘密结社在中国历史上一直作为社会下层民众的自发集合体而存在着。清代是我国历史上秘密结社出现最多的一个朝代,其数量和规模都远远超过前代。清代的秘密结社经历了一个由萧条逐渐复苏以致充分发展的过程。进入

[原创]道德经及与道教的历史发展

《 道德经 》亦称《老子》或《老子五千文》,相传为 春秋时期 老聃所著。为什么说是相传呢?这里需要简单地介绍一下老聃及其生活的历史背景。老聃即老子,姓李,名耳,字伯阳, 春秋时期 的 思想家 ,楚国苦

少数民族与道教信仰(图)

道教三清 一般人都认为道教是中国汉民族土生土长的“民族宗教”,但实际上,道教无论与我国北方的少数民族,还是南方的少数民族,都有很密切的关系。 人们一般把汉代末年四川巴蜀及汉中的五斗米教(天师道)作为

有人说“葛洪是道教的董仲舒”为什么呀?

有人说“葛洪是道教的董仲舒”为什么呀?因为葛洪是道教的创始人,而董仲舒是儒教的创始人,这个比喻的意思是说,葛洪对道教的贡献很大,可以和董仲舒对儒教的贡献相提并论。葛洪因为经常炼那些长生不老的灵丹妙药而

中国古代神话体系表(道教)

三清:元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝妻:王母娘娘,又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王

中国首届道教文化节青城山下盛大开幕

本报讯(记者孙耒孙进)天空澄澈,清风徐来。昨晚8时,中国历史上第一个道教文化节———中国(成都)道教文化节在青城山下拉开大幕。 全国政协原副主席、九三学社中央名誉副主席王文元宣布文化节开幕。全国政

 
 
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