又发现法律的局限性了。

“媒体本身的暴力”，指媒体及其从业者利用媒体本身作为大众传播媒介的话语权优势对新闻当事人或被波及的人群所实施的一种暴力行为。 需要区别对待：第一种是曝光确实带有一定的社会正义性。对那些不法行为的曝光

有哪些电影反应了法律的局限性，做课堂讨论用 《纽伦堡大审判》，《十二怒汉》 需要电影吗？现实生活中有非常多的案件和事件都凸显了法律的局限性。法律的局限性和滞后性

东汉时期的太学生运动受到史家比较多的关注。东汉后期，士大夫中形成了以品评人物为基本形式的政治批评的风气，当时称为“清议”。太学成为清议的中心。太学清议，是中国古代社会舆论影响政

中华文明上下五千年，政治发展的趋势之一就是集权统治的加强。整个中国历史基本上可以说就是一部政治集权从无到有的历史，是一部专制集权加强的历史。在中国的专制集权不断的加强的同时，欧洲却走上了一条与中国完全

俞樾（1821——1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。他是晚清同光年间“最有声望”（P.5）的经学家和经学教育家。太平天国运动结束后，清政府着力重建传统文化。俞樾正是在这样的时代背景下受到曾国藩和

乾嘉学派，于“乾隆、嘉庆两朝，汉学思想正达于最高潮，学术界全部几乎都被他占领”1。它不仅是清朝学术思潮的主流，也是中国学术思想史上的一大学术流派，在中国学术思想发展史上具有重要地位和影响。这里仅就乾嘉

杨秀清是太平天国的杰出将领，为太平天国革命事业做出了重大的贡献，他的军事才能、行政才能和组织才能都是出类拔萃的。但是，正如毛主席指出的，“由于当时没有新的生产力和新的生产关系，没有新的阶级力量，没有先

1911年爆发的辛亥革命，是中国历史上比较完整意义上的反帝反封建的资产阶级革命。辛亥革命按照资产阶级革命领袖孙中山的三民主义构想，努力进行实践，并取得了重大胜利。从民族主义来看，辛亥革命推翻了清政府的

清末社会习俗变化的历史局限 梁景和 习俗作为特定人群的生活惯制，它具有极强的稳定性。即便是那些弊习陋俗，它一旦渗透到人们的生活当中，也很难在较短的时间内得到彻底的屏弃和剔除。这就是习俗本身惰性特征

李世民 抛弃了 隋文帝 的“华夏主体性”主义，对汉族和胡族同等看待，成就最强帝国。一百年后，在胡人在河北山西等地已经占据过半人口并掌握了先进的兵工技术的情况下， 唐朝 统治者没有适时的扩大胡人在中原的