观念是随时代转变的,从不同时代,不同角度看,是非是可以转化的。但这并不能成为否定或变相否定为本民族作出牺牲的民族英雄们。因为他们代表的不仅仅是一种观念上的是非,他们代表的更大意义是一种精神层面,代表一
四个目的,一是弘扬国威,二是加强与其他国之间的交流,三是寻找失踪的建文帝,而寻找建文帝的不止他一个人,还有另一路人,而第四个目的则是为了去麦加朝圣,因为郑和信奉伊斯兰教郑和下西洋的主要目的是实现海内外
兼爱:就是反对人对人的压迫,主张对待别人就像对待自己一样,尽力去帮助别人。非攻:就是反对不义的掠夺式战争。兼爱和非攻兼爱就是兼相爱,交相利。就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损。不用说,这也
走马溪之战后,卢镗“拼命劝诱4名看来比中国人神气的葡萄牙人承认他们是马六甲王。他终于劝服了他们,因为他答应待他们比中国人好,同时又以利诱。他在夺获的衣物中找到一件袍和一顶帽,就问一些和葡人
然而,卧榻之侧岂容他人鼾睡。明朝始终坚守的朝贡贸易体系,已经受到了走私贸易的强烈冲击。如果任由其发展,不仅将导致明王朝丧失东亚海上贸易的主导权,而且势必导致明王朝苦心经营的整个朝贡贸易体制解体,而这更
公元1549年春,闽浙提督朱纨被指擅杀96名涉嫌走私的福建百姓,愤而自杀。此后四百多年里,他一直作为忠臣廉吏而载入史册,然而时至今日,以世界眼光重温这段历史时,我们突然发现,曾经臭名昭著的&ldquo
郑成功,福建南安人。明隆武帝曾赐姓朱,名成功。因此后人也多称其为“国姓爷”。郑成功的父亲郑芝龙早年亦商亦盗,最后官至福建总兵。郑芝龙早年旅居日本平户时,与当地女子田川氏结婚,生下郑成功。郑成功7岁时
历史 文天祥,(1236──1283)字宋瑞,一字履善,号文山,南宋庐陵(今吉安)人。 南宋末年,朝廷偏安江南,国势弱小,北方蒙古族于1
完颜宗弼女真名兀术,俗称金兀术,金太祖完颜阿骨打第四子。是宋金对峙时期杰出的军事家和*家。 靖康元年(1126年)金破北宋都城汴京,俘获徽钦二帝,灭掉了北宋。同年五月一日,康王赵构继位于南京(非今日南
被台湾人视为“民族英雄”的郑成功,却因中日混血,被日本人认为是第一个统治台湾的日本人。而在荷兰人眼中,他却是海盗、东方恶魔。故宫最近重修“郑成功画像”,这位在历史有多种面貌的“国姓爷”,真实的面貌却依