文人对老婆的报复(图)
泼水 高马得/绘
汉朝有这么一个人，名叫朱买臣，他和他老婆的故事，在后代不断被文人改编。
朱买臣小时候很穷，却不治产业，唯好读书。他靠砍柴为生，一边挑着柴火担子，一边朗读，他的老婆也背着柴火跟随在后面，这其实是夫唱妇随其乐融融的和谐日子。但朱买臣在砍柴的路上喜欢扯着嗓子唱歌，这让老婆很感丢人，多次阻止，而他却变本加厉。老婆实在忍无可忍，要求离婚。朱买臣说，我到50岁的时候就要富贵，现在已经40多岁了，你苦了这么多年，再等几年，马上就要富贵了。他老婆愤怒地说，恐怕等不到那一天我就饿死在臭水沟了，哪里有什么富贵！朱买臣只好由她离去。后来有一次，朱买臣一个人挑着柴火在山中的乱坟堆中边走边唱，却意外碰见他的前妻和她的新夫正在上坟。她看到朱买臣饥饿的样子，还把他叫过去一起吃饭。
后来朱买臣果然时来运转，被举荐到朝廷，又被朝廷任命为会稽太守。他前去上任的时候，老百姓沿途洒扫道路，县长带领各级干部坐着百余辆小车，夹道欢迎。朱买臣可谓是衣锦还乡，荣耀之极。但是，他忽然看到在路边打扫道路的灰头土脸的人群中有他的前妻夫妇。朱买臣亲自下车，把他们夫妇拉到车上，拉到府上，安置在官府衙门的后花园，可是他老婆在一个月后还是自杀了。
上面是《汉书》中的官方记载，是一个充满悲剧色彩的故事。朱买臣老婆的离婚理由，其实不完全是耐不住清贫，而是受不了朱买臣不知羞耻地歌唱，她的死也不是由于朱买臣的决绝和报复。但是后来，朱买臣和老婆的故事，就有很多新的版本，演变成背叛和报复(报应)的主题。
明朝的《封神演义》中有一个情节，说姜子牙到昆仑山学道40年，毕业回家的时候娶了个68岁的黄花处女马氏。姜子牙谋生方面一无所长，马氏夫人面对姜子牙的无能和窝囊，恨铁不成钢，由数落、抱怨、吵闹，到完全绝望，一定要姜子牙写一纸休书，结束夫妻关系，各奔前程。虽然姜子牙说自己很快就要发达，让马氏耐心等他几年，但马氏哪里相信，姜只好写了休书，马氏夫人翻身解放重做人，毫无顾恋之情，走了。
姜子牙后来果然发达了，“官居一品，位列公卿”，斩将封神，十分得意。马氏夫人得知当年自己根本看不上的老公，居然发达到这种地步，不禁急火攻心，后悔莫及，念叨哭泣几句，上吊自杀了。姜子牙在封神的时候，忘不了将这个薄情寡义的老婆羞辱一番，给她封了个“扫帚星”。
如果仔细比对，这个姜子牙和马氏的故事，其实正是朱买臣和老婆故事的移植。
明朝还有一本传奇叫《烂柯山》，前面的情节与汉书的记载大体相同，但结局是，崔氏得知朱买臣荣归，阻道拦马要求破镜重圆。朱买臣让人拿来一碗水，泼在马前，让崔氏将水收起来。崔氏当然做不到，朱买臣说，覆水难收，破镜岂能重圆，被羞辱的崔氏只好投水而死。现在人们更为熟悉的京剧《马前泼水》，情节与《烂柯山》差不多，朱买臣马前泼水后恶狠狠地说：“你能够把水收起来，咱们就复婚。”
从这些故事看，后世的作家们在朱买臣身上投射了更多自己的白日梦情结和想像成分，以获得一种报复和诅咒的快感。事实上，这个被妖魔化的朱买臣的妻子身上，可能有古代作家自己老婆的影子，而不用说，朱买臣就是这些作家的自我写照。在中国古代社会中，像朱买臣这样出身微贱而又对于当官心怀渴望的读书人，他们面前的道路，比朱买臣的要黑暗、曲折不知多少倍。朱买臣时期的汉朝草野之民可以通过高官的推荐入仕当官，但这样的机会实在渺茫。唐宋以后，穷苦的读书人可以通过参加科举考试取得当官的资格，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，但世家大族子弟心无旁骛地准备高考，朱买臣这样的贫苦人，一面要忙生计，一面还要准备科考，科考仍然是千军万马过独木桥。这些忙于科考而不问家事、荒芜农田的穷秀才，他们的老婆能没有怨言吗？
《儒林外史》中胡子都花白了的五十四岁的老考生范进，痴心不改地要参加科考，家中没有饭吃，老母亲都饿得眼花了。虽然范进的老婆好像是一个傻乎乎的女人，没有什么怨言，但是，胡屠户不但把范进骂得狗血喷头，甚至还一个嘴巴子打过去，范进也唯唯诺诺不敢多言。可想而知，那些醉心于科考而荒废了农田的人家的主妇们，对于看不到一点希望的科考的支持能有多大。在从一而终，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年月中，毅然绝望地离异的妻子们虽然不会很多，但平时抱怨指责的一定非常普遍。这或许正是那些小说戏剧把朱买臣的妻子不断妖魔化，不断给以最快意的诅咒的原因。这些作者们写这些，分明是在借此一吐科考无望而被老婆数落的恶气。这些出身贫寒，前程无望的小说戏剧作者，批判体制的勇气虽然缺乏，报复老妻的胆量还是有的。
