司马徽说诸葛亮

在《三国演义》第三十七回中，司马徽向刘备推荐诸葛亮，临走时说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉。”请问这句话是什么含义？天下大势，和久必分，分久必合。这是诸葛亮的朋友说给来找诸葛亮的刘备听的。

当时的情况是所谓和久必分，就是说汉朝日暮西山，气数已尽，这时候刘备所谓的匡扶汉室，实在是逆天的行为，但是这种对朝廷所谓的忠义，也一直为人们所称赞。

诸葛亮其实和刘备是一样的想法，所以司马徽说诸葛亮跟随了刘备，可以实现自己的人生抱负（跟着曹操估计就是琢磨怎么篡位了。。。），但是能否实现匡扶汉室的最终目标呢？这个问题当时时代的智者大部分有了明确的回答--而明知这样的诸葛亮，为了自己的人生观念（同时估计也有恃才傲物的成分在里面），毅然站在了时代的对立面，鞠躬尽瘁死而后已，才获得了人们的千古敬仰---同时代的郭嘉，司马懿等等，才智不弱于诸葛亮而名声却差得无法对比，正是由于这个道理。曹操已占据中原，挟天子以令诸侯。诸葛亮辅佐刘备终不能得天下。得其主与得天下并非同一概念。这就好比选了一个好的老板，制订了远大的目标，可公司的综合实力不济。。。在《三国演义》第三十七回中，司马徽向刘备推荐诸葛亮，临走时说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉。”请问这句话是什么含义？天下大势，和久必分，分久必合。这是诸葛亮的朋友说给来找诸葛亮的刘备听的。

当时的情况是所谓和久必分，就是说汉朝日暮西山，气数已尽，这时候刘备所谓的匡扶汉室，实在是逆天的行为，但是这种对朝廷所谓的忠义，也一直为人们所称赞。

诸葛亮其实和刘备是一样的想法，所以司马徽说诸葛亮跟随了刘备，可以实现自己的人生抱负（跟着曹操估计就是琢磨怎么篡位了。。。），但是能否实现匡扶汉室的最终目标呢？这个问题当时时代的智者大部分有了明确的回答--而明知这样的诸葛亮，为了自己的人生观念（同时估计也有恃才傲物的成分在里面），毅然站在了时代的对立面，鞠躬尽瘁死而后已，才获得了人们的千古敬仰---同时代的郭嘉，司马懿等等，才智不弱于诸葛亮而名声却差得无法对比，正是由于这个道理。曹操已占据中原，挟天子以令诸侯。诸葛亮辅佐刘备终不能得天下。得其主与得天下并非同一概念。这就好比选了一个好的老板，制订了远大的目标，可公司的综合实力不济。。。在《三国演义》第三十七回中，司马徽向刘备推荐诸葛亮，临走时说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉。”请问这句话是什么含义？天下大势，和久必分，分久必合。这是诸葛亮的朋友说给来找诸葛亮的刘备听的。

当时的情况是所谓和久必分，就是说汉朝日暮西山，气数已尽，这时候刘备所谓的匡扶汉室，实在是逆天的行为，但是这种对朝廷所谓的忠义，也一直为人们所称赞。

诸葛亮其实和刘备是一样的想法，所以司马徽说诸葛亮跟随了刘备，可以实现自己的人生抱负（跟着曹操估计就是琢磨怎么篡位了。。。），但是能否实现匡扶汉室的最终目标呢？这个问题当时时代的智者大部分有了明确的回答--而明知这样的诸葛亮，为了自己的人生观念（同时估计也有恃才傲物的成分在里面），毅然站在了时代的对立面，鞠躬尽瘁死而后已，才获得了人们的千古敬仰---同时代的郭嘉，司马懿等等，才智不弱于诸葛亮而名声却差得无法对比，正是由于这个道理。曹操已占据中原，挟天子以令诸侯。诸葛亮辅佐刘备终不能得天下。得其主与得天下并非同一概念。这就好比选了一个好的老板，制订了远大的目标，可公司的综合实力不济。。。