唐玄奘的故事
他的故事玄奘:
玄奘(602年-644年/664年).唐朝著名的三藏法师.汉传佛教历史上最伟大的译师.俗姓陈.本名袆.出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).佛教法相宗创始人.<西游记>中唐僧的原型.
玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).家族本是儒学世家.上有三个哥哥.他的曾祖.祖父都是官僚.到了他父亲陈惠.便潜心儒学不做官了.
少时因为家境困难.跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺.学习佛经.在那里待了五年.当时还是隋朝时期.在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教.而他本人偏好后者.他十一岁(620)就熟习<法华>.<维摩>.十三岁时(622)洛阳度僧.破格入选.其后听景法师讲<涅盘>.从严法师学<摄论>.升座复述.分析详尽.博得大众的钦佩.隋炀帝大业末年.兵乱饥荒.玄奘和他的二兄前往长安后.得知当时名僧已多聚在蜀地.因又同往成都.在那里听宝暹讲<摄论>.道基讲<杂心>.惠振讲<八犍度论>.三.五年间.究通诸部.声誉大著.唐高祖武德五年(622).玄奘在成都受具足戒.武德七年(624)离开成都.沿江东下参学.先到了荆州天皇寺.讲<摄论>.<杂心>.淮海一带的名僧闻风来聚.六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭.讲毕以后.继往赵州从道深学<成实>.又到扬州听惠休讲<杂心>.<摄论>.贞观元年(627).玄奘再到长安.从道岳.法常.僧辩.玄会诸师钻研<俱舍>.<摄论>.<涅盘>.他很快就穷尽各家学说.受到称赞.声誉满京师.仆射萧瑀.奏请令他住庄严寺.但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻.异说不一.特别是当时流行的<摄论>.<地论>两家有关法相之说不能统一.很想得着总赅三乘学说的<瑜伽师地论>.以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生).于是决心往印度求法.
618年隋朝灭亡.玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都).之后再往南至四川成都.在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经.
622年玄奘29岁那年剃度出家.之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学.
玄奘自出家以还.便曾经计划往天竺学习佛法.但多次都未成事.公元627年.唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺.沿著西域过帕米尔高原前往.历经艰难险阻后到达天竺.在天竺的十多年间.玄奘跟随过许多有名的僧人.他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺.他向该寺的主持.印度佛学权威戒贤法师学习佛经.及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆.在一次佛学讲座中名扬全天竺.被当地僧人尊称为[大乘天".
玄奘的一座雕刻.在西安大雁塔643年.他启程回国.并将当地的约657部佛经带回中土.646年回到长安.受到了唐太宗的热情接待.永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔.即慈恩寺塔(故称).也就是今天的大雁塔.用以贮藏自天竺携来的经像.1962年寺内建立了玄奘纪念馆.故大雁塔成为了玄奘西行求法.归国译经的纪念建筑物.回到中土后.在唐太宗的支持下.在长安设立了国立翻译院.参与的学生与人员来自亚洲东部各地.他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1.330卷经文译成汉语.玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份.这些佛经之后再传往韩国和日本.
玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗.虽然这一宗派没有持续很久.但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派.
由玄奘法师口述而成的<大唐西域记>.堪称中国历史上的经典游记.因为印度历史纪录的缺乏.这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献.他的故事玄奘:
玄奘(602年-644年/664年).唐朝著名的三藏法师.汉传佛教历史上最伟大的译师.俗姓陈.本名袆.出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).佛教法相宗创始人.<西游记>中唐僧的原型.
玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).家族本是儒学世家.上有三个哥哥.他的曾祖.祖父都是官僚.到了他父亲陈惠.便潜心儒学不做官了.
少时因为家境困难.跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺.学习佛经.在那里待了五年.当时还是隋朝时期.在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教.而他本人偏好后者.他十一岁(620)就熟习<法华>.<维摩>.十三岁时(622)洛阳度僧.破格入选.其后听景法师讲<涅盘>.从严法师学<摄论>.升座复述.分析详尽.博得大众的钦佩.隋炀帝大业末年.兵乱饥荒.玄奘和他的二兄前往长安后.得知当时名僧已多聚在蜀地.因又同往成都.在那里听宝暹讲<摄论>.道基讲<杂心>.惠振讲<八犍度论>.三.五年间.究通诸部.声誉大著.唐高祖武德五年(622).玄奘在成都受具足戒.武德七年(624)离开成都.沿江东下参学.先到了荆州天皇寺.讲<摄论>.<杂心>.淮海一带的名僧闻风来聚.六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭.讲毕以后.继往赵州从道深学<成实>.又到扬州听惠休讲<杂心>.<摄论>.贞观元年(627).玄奘再到长安.从道岳.法常.僧辩.玄会诸师钻研<俱舍>.<摄论>.<涅盘>.他很快就穷尽各家学说.受到称赞.声誉满京师.仆射萧瑀.奏请令他住庄严寺.但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻.异说不一.特别是当时流行的<摄论>.<地论>两家有关法相之说不能统一.很想得着总赅三乘学说的<瑜伽师地论>.以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生).于是决心往印度求法.
618年隋朝灭亡.玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都).之后再往南至四川成都.在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经.
622年玄奘29岁那年剃度出家.之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学.
玄奘自出家以还.便曾经计划往天竺学习佛法.但多次都未成事.公元627年.唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺.沿著西域过帕米尔高原前往.历经艰难险阻后到达天竺.在天竺的十多年间.玄奘跟随过许多有名的僧人.他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺.他向该寺的主持.印度佛学权威戒贤法师学习佛经.及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆.在一次佛学讲座中名扬全天竺.被当地僧人尊称为[大乘天".
玄奘的一座雕刻.在西安大雁塔643年.他启程回国.并将当地的约657部佛经带回中土.646年回到长安.受到了唐太宗的热情接待.永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔.即慈恩寺塔(故称).也就是今天的大雁塔.用以贮藏自天竺携来的经像.1962年寺内建立了玄奘纪念馆.故大雁塔成为了玄奘西行求法.归国译经的纪念建筑物.回到中土后.在唐太宗的支持下.在长安设立了国立翻译院.参与的学生与人员来自亚洲东部各地.他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1.330卷经文译成汉语.玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份.这些佛经之后再传往韩国和日本.
玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗.虽然这一宗派没有持续很久.但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派.
由玄奘法师口述而成的<大唐西域记>.堪称中国历史上的经典游记.因为印度历史纪录的缺乏.这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献.唐玄奘的故事他的故事玄奘:玄奘(602年-644年/664年),唐朝著名的三藏法师,汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈,本名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。佛教法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型。玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境),家族本是儒学世家。上有三个哥哥。他的曾祖、祖父都是官僚,到了他父亲陈惠,便潜心儒学不做官了。少时因为家境困难,跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺,学习佛经,在那里待了五年,当时还是隋朝时期。在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教,而他本人偏好后者。他十一岁(620)就熟习《法华》、《维摩》。十三岁时(622)洛阳度僧,破格入选。其后听景法师讲《涅盘》,从严法师学《摄论》,升座复述,分析详尽,博得大众的钦佩。隋炀帝大业末年,兵乱饥荒,玄奘和他的二兄前往长安后,得知当时名僧已多聚在蜀地,因又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年(622),玄奘在成都受具足戒。武德七年(624)离开成都,沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》,淮海一带的名僧闻风来聚。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕以后,继往赵州从道深学《成实》,又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627),玄奘再到长安,从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅盘》,他很快就穷尽各家学说,受到称赞,声誉满京师。仆射萧瑀,奏请令他住庄严寺。但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻,异说不一,特别是当时流行的《摄论》、《地论》两家有关法相之说不能统一,很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生),于是决心往印度求法。618年隋朝灭亡,玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都),之后再往南至四川成都。在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经。622年玄奘29岁那年剃度出家。之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学。玄奘自出家以还,便曾经计划往天竺学习佛法,但多次都未成事。公元627年,唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺,沿著西域过帕米尔高原前往,历经艰难险阻后到达天竺。在天竺的十多年间,玄奘跟随过许多有名的僧人,他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺,他向该寺的主持,印度佛学权威戒贤法师学习佛经。及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆,在一次佛学讲座中名扬全天竺,被当地僧人尊称为“大乘天”。玄奘的一座雕刻,在西安大雁塔643年,他启程回国,并将当地的约657部佛经带回中土。646年回到长安,受到了唐太宗的热情接待。永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,即慈恩寺塔(故称),也就是今天的大雁塔,用以贮藏自天竺携来的经像。1962年寺内建立了玄奘纪念馆。故大雁塔成为了玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物。回到中土后,在唐太宗的支持下,在长安设立了国立翻译院,参与的学生与人员来自亚洲东部各地。他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1,330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份。这些佛经之后再传往韩国和日本。玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗。虽然这一宗派没有持续很久,但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派。由玄奘法师口述而成的《大唐西域记》,堪称中国历史上的经典游记。因为印度历史纪录的缺乏,这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献。公元627年秋,唐贞观元年,28岁的唐玄奘悄悄地离开长安,开始了去印度取佛经的西行旅程。他亲笔写下了此次旅行的记录和见闻——《大唐西域记》——他经过了110个国家,听闻了28国,对印度社会和历史做了详尽的记载,有极高的历史价值和佛教理论及学术价值。该书在印度受到极大的重视,在玄奘取经1300年后,印度的考古学家根据他的记载,发掘了那烂陀寺的遗址,印度的历史学家根据该书重建了印度的历史。(参考《中国宗教》2006第4期第32~33页)明代吴承恩由唐玄奘取经这一事件胡编和虚构出《西游记》,其历史价值和佛教理论及学术价值远远低于玄奘写的《大唐西域记》。http://www.56.com看百家讲坛---玄奘西游记西天取经他的故事玄奘:
玄奘(602年-644年/664年).唐朝著名的三藏法师.汉传佛教历史上最伟大的译师.俗姓陈.本名袆.出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).佛教法相宗创始人.<西游记>中唐僧的原型.
玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).家族本是儒学世家.上有三个哥哥.他的曾祖.祖父都是官僚.到了他父亲陈惠.便潜心儒学不做官了.
少时因为家境困难.跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺.学习佛经.在那里待了五年.当时还是隋朝时期.在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教.而他本人偏好后者.他十一岁(620)就熟习<法华>.<维摩>.十三岁时(622)洛阳度僧.破格入选.其后听景法师讲<涅盘>.从严法师学<摄论>.升座复述.分析详尽.博得大众的钦佩.隋炀帝大业末年.兵乱饥荒.玄奘和他的二兄前往长安后.得知当时名僧已多聚在蜀地.因又同往成都.在那里听宝暹讲<摄论>.道基讲<杂心>.惠振讲<八犍度论>.三.五年间.究通诸部.声誉大著.唐高祖武德五年(622).玄奘在成都受具足戒.武德七年(624)离开成都.沿江东下参学.先到了荆州天皇寺.讲<摄论>.<杂心>.淮海一带的名僧闻风来聚.六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭.讲毕以后.继往赵州从道深学<成实>.又到扬州听惠休讲<杂心>.<摄论>.贞观元年(627).玄奘再到长安.从道岳.法常.僧辩.玄会诸师钻研<俱舍>.<摄论>.<涅盘>.他很快就穷尽各家学说.受到称赞.声誉满京师.仆射萧瑀.奏请令他住庄严寺.但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻.异说不一.特别是当时流行的<摄论>.<地论>两家有关法相之说不能统一.很想得着总赅三乘学说的<瑜伽师地论>.以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生).于是决心往印度求法.
618年隋朝灭亡.玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都).之后再往南至四川成都.在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经.
622年玄奘29岁那年剃度出家.之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学.
玄奘自出家以还.便曾经计划往天竺学习佛法.但多次都未成事.公元627年.唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺.沿著西域过帕米尔高原前往.历经艰难险阻后到达天竺.在天竺的十多年间.玄奘跟随过许多有名的僧人.他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺.他向该寺的主持.印度佛学权威戒贤法师学习佛经.及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆.在一次佛学讲座中名扬全天竺.被当地僧人尊称为[大乘天".
玄奘的一座雕刻.在西安大雁塔643年.他启程回国.并将当地的约657部佛经带回中土.646年回到长安.受到了唐太宗的热情接待.永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔.即慈恩寺塔(故称).也就是今天的大雁塔.用以贮藏自天竺携来的经像.1962年寺内建立了玄奘纪念馆.故大雁塔成为了玄奘西行求法.归国译经的纪念建筑物.回到中土后.在唐太宗的支持下.在长安设立了国立翻译院.参与的学生与人员来自亚洲东部各地.他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1.330卷经文译成汉语.玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份.这些佛经之后再传往韩国和日本.
玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗.虽然这一宗派没有持续很久.但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派.
由玄奘法师口述而成的<大唐西域记>.堪称中国历史上的经典游记.因为印度历史纪录的缺乏.这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献.唐玄奘的故事他的故事玄奘:玄奘(602年-644年/664年),唐朝著名的三藏法师,汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈,本名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。佛教法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型。玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境),家族本是儒学世家。上有三个哥哥。他的曾祖、祖父都是官僚,到了他父亲陈惠,便潜心儒学不做官了。少时因为家境困难,跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺,学习佛经,在那里待了五年,当时还是隋朝时期。在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教,而他本人偏好后者。他十一岁(620)就熟习《法华》、《维摩》。十三岁时(622)洛阳度僧,破格入选。其后听景法师讲《涅盘》,从严法师学《摄论》,升座复述,分析详尽,博得大众的钦佩。隋炀帝大业末年,兵乱饥荒,玄奘和他的二兄前往长安后,得知当时名僧已多聚在蜀地,因又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年(622),玄奘在成都受具足戒。武德七年(624)离开成都,沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》,淮海一带的名僧闻风来聚。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕以后,继往赵州从道深学《成实》,又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627),玄奘再到长安,从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅盘》,他很快就穷尽各家学说,受到称赞,声誉满京师。仆射萧瑀,奏请令他住庄严寺。但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻,异说不一,特别是当时流行的《摄论》、《地论》两家有关法相之说不能统一,很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生),于是决心往印度求法。618年隋朝灭亡,玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都),之后再往南至四川成都。在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经。622年玄奘29岁那年剃度出家。之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学。玄奘自出家以还,便曾经计划往天竺学习佛法,但多次都未成事。公元627年,唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺,沿著西域过帕米尔高原前往,历经艰难险阻后到达天竺。在天竺的十多年间,玄奘跟随过许多有名的僧人,他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺,他向该寺的主持,印度佛学权威戒贤法师学习佛经。及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆,在一次佛学讲座中名扬全天竺,被当地僧人尊称为“大乘天”。玄奘的一座雕刻,在西安大雁塔643年,他启程回国,并将当地的约657部佛经带回中土。646年回到长安,受到了唐太宗的热情接待。永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,即慈恩寺塔(故称),也就是今天的大雁塔,用以贮藏自天竺携来的经像。1962年寺内建立了玄奘纪念馆。故大雁塔成为了玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物。回到中土后,在唐太宗的支持下,在长安设立了国立翻译院,参与的学生与人员来自亚洲东部各地。他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1,330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份。这些佛经之后再传往韩国和日本。玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗。虽然这一宗派没有持续很久,但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派。由玄奘法师口述而成的《大唐西域记》,堪称中国历史上的经典游记。因为印度历史纪录的缺乏,这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献。公元627年秋,唐贞观元年,28岁的唐玄奘悄悄地离开长安,开始了去印度取佛经的西行旅程。他亲笔写下了此次旅行的记录和见闻——《大唐西域记》——他经过了110个国家,听闻了28国,对印度社会和历史做了详尽的记载,有极高的历史价值和佛教理论及学术价值。该书在印度受到极大的重视,在玄奘取经1300年后,印度的考古学家根据他的记载,发掘了那烂陀寺的遗址,印度的历史学家根据该书重建了印度的历史。(参考《中国宗教》2006第4期第32~33页)明代吴承恩由唐玄奘取经这一事件胡编和虚构出《西游记》,其历史价值和佛教理论及学术价值远远低于玄奘写的《大唐西域记》。http://www.56.com看百家讲坛---玄奘西游记西天取经唐玄奘的故事他的故事玄奘:玄奘(602年-644年/664年),唐朝著名的三藏法师,汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈,本名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。佛教法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型。玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境),家族本是儒学世家。上有三个哥哥。他的曾祖、祖父都是官僚,到了他父亲陈惠,便潜心儒学不做官了。少时因为家境困难,跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺,学习佛经,在那里待了五年,当时还是隋朝时期。在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教,而他本人偏好后者。他十一岁(620)就熟习《法华》、《维摩》。十三岁时(622)洛阳度僧,破格入选。其后听景法师讲《涅盘》,从严法师学《摄论》,升座复述,分析详尽,博得大众的钦佩。隋炀帝大业末年,兵乱饥荒,玄奘和他的二兄前往长安后,得知当时名僧已多聚在蜀地,因又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年(622),玄奘在成都受具足戒。武德七年(624)离开成都,沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》,淮海一带的名僧闻风来聚。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕以后,继往赵州从道深学《成实》,又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627),玄奘再到长安,从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅盘》,他很快就穷尽各家学说,受到称赞,声誉满京师。仆射萧瑀,奏请令他住庄严寺。但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻,异说不一,特别是当时流行的《摄论》、《地论》两家有关法相之说不能统一,很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生),于是决心往印度求法。618年隋朝灭亡,玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都),之后再往南至四川成都。在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经。622年玄奘29岁那年剃度出家。之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学。玄奘自出家以还,便曾经计划往天竺学习佛法,但多次都未成事。公元627年,唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺,沿著西域过帕米尔高原前往,历经艰难险阻后到达天竺。在天竺的十多年间,玄奘跟随过许多有名的僧人,他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺,他向该寺的主持,印度佛学权威戒贤法师学习佛经。及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆,在一次佛学讲座中名扬全天竺,被当地僧人尊称为“大乘天”。玄奘的一座雕刻,在西安大雁塔643年,他启程回国,并将当地的约657部佛经带回中土。646年回到长安,受到了唐太宗的热情接待。永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,即慈恩寺塔(故称),也就是今天的大雁塔,用以贮藏自天竺携来的经像。1962年寺内建立了玄奘纪念馆。故大雁塔成为了玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物。回到中土后,在唐太宗的支持下,在长安设立了国立翻译院,参与的学生与人员来自亚洲东部各地。他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1,330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份。这些佛经之后再传往韩国和日本。玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗。虽然这一宗派没有持续很久,但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派。由玄奘法师口述而成的《大唐西域记》,堪称中国历史上的经典游记。因为印度历史纪录的缺乏,这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献。公元627年秋,唐贞观元年,28岁的唐玄奘悄悄地离开长安,开始了去印度取佛经的西行旅程。他亲笔写下了此次旅行的记录和见闻——《大唐西域记》——他经过了110个国家,听闻了28国,对印度社会和历史做了详尽的记载,有极高的历史价值和佛教理论及学术价值。该书在印度受到极大的重视,在玄奘取经1300年后,印度的考古学家根据他的记载,发掘了那烂陀寺的遗址,印度的历史学家根据该书重建了印度的历史。(参考《中国宗教》2006第4期第32~33页)明代吴承恩由唐玄奘取经这一事件胡编和虚构出《西游记》,其历史价值和佛教理论及学术价值远远低于玄奘写的《大唐西域记》。http://www.56.com看百家讲坛---玄奘西游记西天取经他的故事玄奘:
玄奘(602年-644年/664年).唐朝著名的三藏法师.汉传佛教历史上最伟大的译师.俗姓陈.本名袆.出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).佛教法相宗创始人.<西游记>中唐僧的原型.
玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).家族本是儒学世家.上有三个哥哥.他的曾祖.祖父都是官僚.到了他父亲陈惠.便潜心儒学不做官了.
少时因为家境困难.跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺.学习佛经.在那里待了五年.当时还是隋朝时期.在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教.而他本人偏好后者.他十一岁(620)就熟习<法华>.<维摩>.十三岁时(622)洛阳度僧.破格入选.其后听景法师讲<涅盘>.从严法师学<摄论>.升座复述.分析详尽.博得大众的钦佩.隋炀帝大业末年.兵乱饥荒.玄奘和他的二兄前往长安后.得知当时名僧已多聚在蜀地.因又同往成都.在那里听宝暹讲<摄论>.道基讲<杂心>.惠振讲<八犍度论>.三.五年间.究通诸部.声誉大著.唐高祖武德五年(622).玄奘在成都受具足戒.武德七年(624)离开成都.沿江东下参学.先到了荆州天皇寺.讲<摄论>.<杂心>.淮海一带的名僧闻风来聚.六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭.讲毕以后.继往赵州从道深学<成实>.又到扬州听惠休讲<杂心>.<摄论>.贞观元年(627).玄奘再到长安.从道岳.法常.僧辩.玄会诸师钻研<俱舍>.<摄论>.<涅盘>.他很快就穷尽各家学说.受到称赞.声誉满京师.仆射萧瑀.奏请令他住庄严寺.但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻.异说不一.特别是当时流行的<摄论>.<地论>两家有关法相之说不能统一.很想得着总赅三乘学说的<瑜伽师地论>.以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生).于是决心往印度求法.
618年隋朝灭亡.玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都).之后再往南至四川成都.在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经.
622年玄奘29岁那年剃度出家.之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学.
玄奘自出家以还.便曾经计划往天竺学习佛法.但多次都未成事.公元627年.唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺.沿著西域过帕米尔高原前往.历经艰难险阻后到达天竺.在天竺的十多年间.玄奘跟随过许多有名的僧人.他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺.他向该寺的主持.印度佛学权威戒贤法师学习佛经.及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆.在一次佛学讲座中名扬全天竺.被当地僧人尊称为[大乘天".
玄奘的一座雕刻.在西安大雁塔643年.他启程回国.并将当地的约657部佛经带回中土.646年回到长安.受到了唐太宗的热情接待.永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔.即慈恩寺塔(故称).也就是今天的大雁塔.用以贮藏自天竺携来的经像.1962年寺内建立了玄奘纪念馆.故大雁塔成为了玄奘西行求法.归国译经的纪念建筑物.回到中土后.在唐太宗的支持下.在长安设立了国立翻译院.参与的学生与人员来自亚洲东部各地.他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1.330卷经文译成汉语.玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份.这些佛经之后再传往韩国和日本.
玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗.虽然这一宗派没有持续很久.但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派.
由玄奘法师口述而成的<大唐西域记>.堪称中国历史上的经典游记.因为印度历史纪录的缺乏.这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献.唐玄奘的故事他的故事玄奘:玄奘(602年-644年/664年),唐朝著名的三藏法师,汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈,本名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。佛教法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型。玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境),家族本是儒学世家。上有三个哥哥。他的曾祖、祖父都是官僚,到了他父亲陈惠,便潜心儒学不做官了。少时因为家境困难,跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺,学习佛经,在那里待了五年,当时还是隋朝时期。在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教,而他本人偏好后者。他十一岁(620)就熟习《法华》、《维摩》。十三岁时(622)洛阳度僧,破格入选。其后听景法师讲《涅盘》,从严法师学《摄论》,升座复述,分析详尽,博得大众的钦佩。隋炀帝大业末年,兵乱饥荒,玄奘和他的二兄前往长安后,得知当时名僧已多聚在蜀地,因又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年(622),玄奘在成都受具足戒。武德七年(624)离开成都,沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》,淮海一带的名僧闻风来聚。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕以后,继往赵州从道深学《成实》,又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627),玄奘再到长安,从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅盘》,他很快就穷尽各家学说,受到称赞,声誉满京师。仆射萧瑀,奏请令他住庄严寺。但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻,异说不一,特别是当时流行的《摄论》、《地论》两家有关法相之说不能统一,很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生),于是决心往印度求法。618年隋朝灭亡,玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都),之后再往南至四川成都。在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经。622年玄奘29岁那年剃度出家。之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学。玄奘自出家以还,便曾经计划往天竺学习佛法,但多次都未成事。公元627年,唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺,沿著西域过帕米尔高原前往,历经艰难险阻后到达天竺。在天竺的十多年间,玄奘跟随过许多有名的僧人,他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺,他向该寺的主持,印度佛学权威戒贤法师学习佛经。及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆,在一次佛学讲座中名扬全天竺,被当地僧人尊称为“大乘天”。玄奘的一座雕刻,在西安大雁塔643年,他启程回国,并将当地的约657部佛经带回中土。646年回到长安,受到了唐太宗的热情接待。永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,即慈恩寺塔(故称),也就是今天的大雁塔,用以贮藏自天竺携来的经像。1962年寺内建立了玄奘纪念馆。故大雁塔成为了玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物。回到中土后,在唐太宗的支持下,在长安设立了国立翻译院,参与的学生与人员来自亚洲东部各地。他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1,330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份。这些佛经之后再传往韩国和日本。玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗。虽然这一宗派没有持续很久,但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派。由玄奘法师口述而成的《大唐西域记》,堪称中国历史上的经典游记。因为印度历史纪录的缺乏,这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献。公元627年秋,唐贞观元年,28岁的唐玄奘悄悄地离开长安,开始了去印度取佛经的西行旅程。他亲笔写下了此次旅行的记录和见闻——《大唐西域记》——他经过了110个国家,听闻了28国,对印度社会和历史做了详尽的记载,有极高的历史价值和佛教理论及学术价值。该书在印度受到极大的重视,在玄奘取经1300年后,印度的考古学家根据他的记载,发掘了那烂陀寺的遗址,印度的历史学家根据该书重建了印度的历史。(参考《中国宗教》2006第4期第32~33页)明代吴承恩由唐玄奘取经这一事件胡编和虚构出《西游记》,其历史价值和佛教理论及学术价值远远低于玄奘写的《大唐西域记》。http://www.56.com看百家讲坛---玄奘西游记西天取经他的故事玄奘:
玄奘(602年-644年/664年).唐朝著名的三藏法师.汉传佛教历史上最伟大的译师.俗姓陈.本名袆.出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).佛教法相宗创始人.<西游记>中唐僧的原型.
玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).家族本是儒学世家.上有三个哥哥.他的曾祖.祖父都是官僚.到了他父亲陈惠.便潜心儒学不做官了.
少时因为家境困难.跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺.学习佛经.在那里待了五年.当时还是隋朝时期.在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教.而他本人偏好后者.他十一岁(620)就熟习<法华>.<维摩>.十三岁时(622)洛阳度僧.破格入选.其后听景法师讲<涅盘>.从严法师学<摄论>.升座复述.分析详尽.博得大众的钦佩.隋炀帝大业末年.兵乱饥荒.玄奘和他的二兄前往长安后.得知当时名僧已多聚在蜀地.因又同往成都.在那里听宝暹讲<摄论>.道基讲<杂心>.惠振讲<八犍度论>.三.五年间.究通诸部.声誉大著.唐高祖武德五年(622).玄奘在成都受具足戒.武德七年(624)离开成都.沿江东下参学.先到了荆州天皇寺.讲<摄论>.<杂心>.淮海一带的名僧闻风来聚.六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭.讲毕以后.继往赵州从道深学<成实>.又到扬州听惠休讲<杂心>.<摄论>.贞观元年(627).玄奘再到长安.从道岳.法常.僧辩.玄会诸师钻研<俱舍>.<摄论>.<涅盘>.他很快就穷尽各家学说.受到称赞.声誉满京师.仆射萧瑀.奏请令他住庄严寺.但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻.异说不一.特别是当时流行的<摄论>.<地论>两家有关法相之说不能统一.很想得着总赅三乘学说的<瑜伽师地论>.以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生).于是决心往印度求法.
618年隋朝灭亡.玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都).之后再往南至四川成都.在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经.
622年玄奘29岁那年剃度出家.之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学.
玄奘自出家以还.便曾经计划往天竺学习佛法.但多次都未成事.公元627年.唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺.沿著西域过帕米尔高原前往.历经艰难险阻后到达天竺.在天竺的十多年间.玄奘跟随过许多有名的僧人.他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺.他向该寺的主持.印度佛学权威戒贤法师学习佛经.及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆.在一次佛学讲座中名扬全天竺.被当地僧人尊称为[大乘天".
玄奘的一座雕刻.在西安大雁塔643年.他启程回国.并将当地的约657部佛经带回中土.646年回到长安.受到了唐太宗的热情接待.永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔.即慈恩寺塔(故称).也就是今天的大雁塔.用以贮藏自天竺携来的经像.1962年寺内建立了玄奘纪念馆.故大雁塔成为了玄奘西行求法.归国译经的纪念建筑物.回到中土后.在唐太宗的支持下.在长安设立了国立翻译院.参与的学生与人员来自亚洲东部各地.他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1.330卷经文译成汉语.玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份.这些佛经之后再传往韩国和日本.
玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗.虽然这一宗派没有持续很久.但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派.
由玄奘法师口述而成的<大唐西域记>.堪称中国历史上的经典游记.因为印度历史纪录的缺乏.这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献.唐玄奘的故事他的故事玄奘:玄奘(602年-644年/664年),唐朝著名的三藏法师,汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈,本名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。佛教法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型。玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境),家族本是儒学世家。上有三个哥哥。他的曾祖、祖父都是官僚,到了他父亲陈惠,便潜心儒学不做官了。少时因为家境困难,跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺,学习佛经,在那里待了五年,当时还是隋朝时期。在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教,而他本人偏好后者。他十一岁(620)就熟习《法华》、《维摩》。十三岁时(622)洛阳度僧,破格入选。其后听景法师讲《涅盘》,从严法师学《摄论》,升座复述,分析详尽,博得大众的钦佩。隋炀帝大业末年,兵乱饥荒,玄奘和他的二兄前往长安后,得知当时名僧已多聚在蜀地,因又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年(622),玄奘在成都受具足戒。武德七年(624)离开成都,沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》,淮海一带的名僧闻风来聚。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕以后,继往赵州从道深学《成实》,又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627),玄奘再到长安,从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅盘》,他很快就穷尽各家学说,受到称赞,声誉满京师。仆射萧瑀,奏请令他住庄严寺。但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻,异说不一,特别是当时流行的《摄论》、《地论》两家有关法相之说不能统一,很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生),于是决心往印度求法。618年隋朝灭亡,玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都),之后再往南至四川成都。在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经。622年玄奘29岁那年剃度出家。之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学。玄奘自出家以还,便曾经计划往天竺学习佛法,但多次都未成事。公元627年,唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺,沿著西域过帕米尔高原前往,历经艰难险阻后到达天竺。在天竺的十多年间,玄奘跟随过许多有名的僧人,他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺,他向该寺的主持,印度佛学权威戒贤法师学习佛经。及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆,在一次佛学讲座中名扬全天竺,被当地僧人尊称为“大乘天”。玄奘的一座雕刻,在西安大雁塔643年,他启程回国,并将当地的约657部佛经带回中土。646年回到长安,受到了唐太宗的热情接待。永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,即慈恩寺塔(故称),也就是今天的大雁塔,用以贮藏自天竺携来的经像。1962年寺内建立了玄奘纪念馆。故大雁塔成为了玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物。回到中土后,在唐太宗的支持下,在长安设立了国立翻译院,参与的学生与人员来自亚洲东部各地。他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1,330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份。这些佛经之后再传往韩国和日本。玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗。虽然这一宗派没有持续很久,但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派。由玄奘法师口述而成的《大唐西域记》,堪称中国历史上的经典游记。因为印度历史纪录的缺乏,这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献。公元627年秋,唐贞观元年,28岁的唐玄奘悄悄地离开长安,开始了去印度取佛经的西行旅程。他亲笔写下了此次旅行的记录和见闻——《大唐西域记》——他经过了110个国家,听闻了28国,对印度社会和历史做了详尽的记载,有极高的历史价值和佛教理论及学术价值。该书在印度受到极大的重视,在玄奘取经1300年后,印度的考古学家根据他的记载,发掘了那烂陀寺的遗址,印度的历史学家根据该书重建了印度的历史。(参考《中国宗教》2006第4期第32~33页)明代吴承恩由唐玄奘取经这一事件胡编和虚构出《西游记》,其历史价值和佛教理论及学术价值远远低于玄奘写的《大唐西域记》。http://www.56.com看百家讲坛---玄奘西游记西天取经他的故事玄奘:
玄奘(602年-644年/664年).唐朝著名的三藏法师.汉传佛教历史上最伟大的译师.俗姓陈.本名袆.出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).佛教法相宗创始人.<西游记>中唐僧的原型.
玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).家族本是儒学世家.上有三个哥哥.他的曾祖.祖父都是官僚.到了他父亲陈惠.便潜心儒学不做官了.
少时因为家境困难.跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺.学习佛经.在那里待了五年.当时还是隋朝时期.在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教.而他本人偏好后者.他十一岁(620)就熟习<法华>.<维摩>.十三岁时(622)洛阳度僧.破格入选.其后听景法师讲<涅盘>.从严法师学<摄论>.升座复述.分析详尽.博得大众的钦佩.隋炀帝大业末年.兵乱饥荒.玄奘和他的二兄前往长安后.得知当时名僧已多聚在蜀地.因又同往成都.在那里听宝暹讲<摄论>.道基讲<杂心>.惠振讲<八犍度论>.三.五年间.究通诸部.声誉大著.唐高祖武德五年(622).玄奘在成都受具足戒.武德七年(624)离开成都.沿江东下参学.先到了荆州天皇寺.讲<摄论>.<杂心>.淮海一带的名僧闻风来聚.六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭.讲毕以后.继往赵州从道深学<成实>.又到扬州听惠休讲<杂心>.<摄论>.贞观元年(627).玄奘再到长安.从道岳.法常.僧辩.玄会诸师钻研<俱舍>.<摄论>.<涅盘>.他很快就穷尽各家学说.受到称赞.声誉满京师.仆射萧瑀.奏请令他住庄严寺.但是玄奘觉得多年来在各地讲筵所闻.异说不一.特别是当时流行的<摄论>.<地论>两家有关法相之说不能统一.很想得着总赅三乘学说的<瑜伽师地论>.以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生).于是决心往印度求法.
618年隋朝灭亡.玄奘和他的兄长逃至长安(当时已经是唐朝首都).之后再往南至四川成都.在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经.
622年玄奘29岁那年剃度出家.之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学.
玄奘自出家以还.便曾经计划往天竺学习佛法.但多次都未成事.公元627年.唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺.沿著西域过帕米尔高原前往.历经艰难险阻后到达天竺.在天竺的十多年间.玄奘跟随过许多有名的僧人.他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺.他向该寺的主持.印度佛学权威戒贤法师学习佛经.及后玄奘更加徒步考察了整个南亚次大陆.在一次佛学讲座中名扬全天竺.被当地僧人尊称为[大乘天".
玄奘的一座雕刻.在西安大雁塔643年.他启程回国.并将当地的约657部佛经带回中土.646年回到长安.受到了唐太宗的热情接待.永徽三年652年玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔.即慈恩寺塔(故称).也就是今天的大雁塔.用以贮藏自天竺携来的经像.1962年寺内建立了玄奘纪念馆.故大雁塔成为了玄奘西行求法.归国译经的纪念建筑物.回到中土后.在唐太宗的支持下.在长安设立了国立翻译院.参与的学生与人员来自亚洲东部各地.他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1.330卷经文译成汉语.玄奘本身最感兴趣的是"唯识"这一部份.这些佛经之后再传往韩国和日本.
玄奘因著自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗.虽然这一宗派没有持续很久.但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派.
由玄奘法师口述而成的<大唐西域记>.堪称中国历史上的经典游记.因为印度历史纪录的缺乏.这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献.