西夏彩陶俑的原型
西夏彩陶俑为何如此面目狰狞可畏？它究竟是以何人为原型而制作的呢？近日，笔者在翻阅《敦煌西夏壁画》时终于有了答案。
此西夏彩陶俑残高１０．５厘米，据估算，总高约在２５厘米左右，红陶质，彩绘，腹空，为模型制作。其发式奇特，为髡顶，头部左右两侧有规则地各留一撮发，涂成绯红色，右侧一撮发已失，但痕迹依稀可见。陶俑眉毛粗浓，大眼深陷，眼珠突出，鼻孔随狞獠的大口上张。上身*，肩部披着紫色云肩，四肢呈手舞足蹈之态，大腹凸出，裸腹，露脐，胸肌突起，充满动感。此俑造型简练夸张，形象生动，别有韵致。
古代民族如契丹、女真、蒙古、畏兀尔人等全无此种发式，只有在甘肃省武威市出土的西夏木板画《驮手图》、陈及之《便桥会盟图》圈“马术、马球”段中有大体一致的发式。元以前的艺术家对这种发式并不陌生，最早见于唐代章怀太子李贤６５４—６８４墓葬壁画《客使图》里，画中的那位两鬓留有发的老者就是代表党项族的一支来长安进贡的；还是这一支，曾在宋初到开封礼佛，北宋初画院画家赵光辅《蛮王礼佛图》形象记录了这一佛教盛事。由此可见，此俑的发式应该非党项族莫属。
党项族是一个十分古老的马背民族，西夏景宗皇帝李元昊１００４—１０４８是立立国之君和西夏文化的开拓者，他不仅命人创制西夏文，而且钦定了党项族人的发式。西夏立国前，境内尚有其他少数民族，如突厥、回鹘、鲜卑族等，发式尚未统一。李元昊立国后“革除银夏旧俗，先自秃发，然后下令国中使属蕃遵此，三日不从，许其众杀之，于是民争秃其发，耳垂金环以异之”（清·吴广成《西夏书事》卷十一）。秃发不仅是为了区别族属，也是西夏臣民的标志。这件陶俑形象地展示了西夏人的发式和服饰。其陶俑的形象据甘肃省安西县榆林窟第三窟的西夏壁画——玄奘取经图图２，图右面的一人是玄奘６００—６６４，俗称唐僧，统称三藏法师。本姓陈，名祎，洛州缑氏今河南省偃师缑氏镇人。佛教学者，旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始人之一。他于贞观三年６２９年从凉州出玉门关西行赴天竺从师受学，游历天竺各地，历时１７年，贞观十九年６４５年回到长安。从事佛经译述，并与辩机撰写《大唐西域记》一书，是研究印度、尼泊
（2005年11月2日8版）
