我收藏有郑孝胥赠友人的一个铜墨盒。它的材质是紫铜的，长１１．５、宽７．７、厚３．３厘米，底部正中有一阳刻“寿”字。正面镌刻的是一尊笑口大开的弥勒佛，佛的周围有５个顽童：一个紧拽他的腰带，一个攀援其臂，一个假装瞌睡，一个爬到肩头给佛掏耳屎，一个脱掉鞋子想着戏弄的新招……在仅有两个指头大小的画面上，把６个人物刻画得神态各异、惟妙惟肖、栩栩如生。在画的上方，还镌

刻有６９个蝇头小字，每字仅２毫米，但笔划清晰，字字精到。这段文字是：“大肚能容，容天，容地，于己何所不容；开口便笑，笑古，笑今，凡事付之一笑。在京曾祝五旬寿，来奉又逢花甲年，值云拍六十大寿之际，赠此以作纪念。大同二年仲冬，上翰郑孝胥。”

郑孝胥（１８６０－１９３８）是中国近现代史上汉奸人物。他是举人出身，福州人。曾任清政府驻日本大阪的领事，以后又在广西、广东、安徽、湖南诸省做过地方官。１９２３年投奔囿居于紫禁城内的废帝溥仪，当上了溥仪的大管家和“师傅”。“九·一八”事变后，协助日本人胁持溥仪至东北。１９３２年伪满洲国成立，郑孝胥任伪国务总理，成了汉奸。郑的另一面是擅长诗文，有著作，也能画，但以书法称著，是晚清至民国时期最著名的书法家之一。

铜墨盒是晚清至民国时期文人喜爱之物，盒盖上刻些简笔花鸟画或诗句是常有的，但极少

align=right border=0见有如此多的人物和文字的。其实，解读该墨盒上的那段文字，更是耐人寻味，恰好是郑孝胥作为清室遗老和汉奸心态的自画。“奉”，指辽宁省。因为清代称“奉天”，郑是以清室遗老为荣，故意不称辽宁。“大同”是伪满皇帝的第一个年号，大同二年是中华民国二十二年（１９３３），当时全国人民抗战声激昂，人人口诛笔伐声讨卖国贼，而当傀儡又得对日本主子卑躬屈膝，笑口常开。所以郑孝胥只得自喻大肚弥勒来平衡心态。但即使如此，也只苟活了数年，到１９３８年就死去了。

这个铜墨盒，既是一件精湛的刻铜艺术品，同时也承载了一段民族危亡的历史，以及附逆者的可耻下场！收藏，真是具有无限的魅力，而且催人学习，我费了很多时间考证，才弄清全部事理。今年是抗日战争胜利６０周年，今以收藏爱好者的视角，特书此文以作纪念。

 

 

 

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