论清前期*演变方向
清前期的*，就其基本演变方向，可以概括为以下三点：
极权化。也就是以君权为核心的政体发展趋势。粗略而言，这个时期的中央政体，经历了四个阶段的演变过程：努尔哈赤时期，是初级形态的君主专制；天聪年间，是短暂的贵族共和制；从崇德到康熙前期，君主专制逐渐定型；雍正帝即位以后，是极端君主专制时期。总体上我们可以说，从天命到乾隆的百余年间，皇权强化是清朝*演变之主流，是政体发展的总趋势。
规范化。也就是官僚*的完善趋势。有清一代之体制，是以专制皇权为核心，以满洲贵族为主体的满汉官僚联合统治。清朝官僚*体制的建立，既源于后金（清）崛起，巩固和扩大自己统治的现实需要，同时，也是君权和议政权相互斗争的产物，是儒家*思想之影响逐步扩大，清朝政权儒学化程度加深的产物。万历四十三年设立理政听讼五大臣，是后金统治者实行官僚*的最初尝试。天聪年间，后金政权具有了基本完备的官僚体系，满汉官僚联合统治特色初步具备。顺治元年，清军人关，清朝政权由地方政府转变为中央政府，此后数十年，清朝官僚制度迅速完善。首崇满洲，以儒家思想为指导，实行严密的行政监督，注重*理论和制度建设，对基层社会的控制放松等，是清前期官僚*的重要特征。值得特别注意的是：商人子弟的大量入仕，赋役制度的改革，贱民的开豁，从不同的侧面，表明清朝官僚*在继承传统的基础上，随着时代变迁而具有了某些新的内涵。
多元化。也就是*文化的变革趋势。其核心内容是反传统*观念的兴起。清前期中国文化领域最富创新色彩的理论成就，是以理性主义和人文主义为精神实质的新的社会观念的兴起。在*领域，这种观念体现为以反对君主专制，维护百姓基本权利为其基本内容的新的*观念，它既是对专制皇权空前强化、专制主义*理论集历代统治思想之大成的社会现实的反动，也在某种程度上推动着清朝*的变革，预示着中国*未来的演变方向。
总的说来，在清前期，传统*仍然充满了活力，并得到空前发展，在这样的*环境中，社会不可能取得重大的历史进步。然而，我们不能因为专制统治严密，就得出清朝*变革陷于停滞的结论。事实上，中国的*社会仍稳步地沿着自己的方向发展。在考察这一历史过程时，下面几点值得高度重视：
第一，清代专制皇权强化本身是和国家统一的历史进程大体同步的。国家统一的发展，在客观上要求中央集权的加强。在传统社会，所谓中央集权，必须、而且也只能以皇权为核心。也就是说，清前期皇权的强化，从表面上看是君主个人雄才大略的结果，但在其背后，隐藏着更加深刻的历史动因，是当时*发展，以及特殊社会形势作用的结果，它在一定程序上顺应了国家统一的客观要求，而且为推动和巩固国家统一创造了有利的*条件。而国家的空前统一，又为中国社会的发展，为早期近代化的深入，提供了和平、安定的社会环境。
第二，清代的*管理，虽然延续了传统的人治模式，但法治因素在增强，基层百姓的自由度在增加，这是一个不容忽视的重大进步，预示着未来的演变方向。
第三，*观念的变革，反传统*思潮的兴起，从*文化的角度开启了中国*近代化的大门。清代的中国，毕竟不同于以前各代，无论是在社会经济领域，还是在意识形态领域，均已开始了由传统向近代的艰难转型。在专制阴霾笼罩四野的险恶环境中，我们听到了充满希望的*变革的呐喊，看到了一批不畏强暴的勇士为自己的*尊严、为天下苍生的基本利益而奔走，而奋斗。从他们的奋斗中，我们感受到了当时中国社会，特别是中国*的希望。
（资料来源：《中国社会科学院院报》2001年10月25日）
