河南卫辉孔子剑刻碑真的假的？
悬念一：春秋时期的孔子会写隶书吗？
悬念二：孔子在石头上挥剑刻碑文有无可能？
悬念三：卫辉比干庙发现孔子真迹是不是炒作？
日前，从河南省卫辉市比干庙内传出一条消息，称孔子亲帅弟子祭拜比干时，在一块石头上挥剑刻下“殷比干墓”四字，是迄今现存的唯一孔子真迹，保存至今。由于此前人们一直认为孔子的真迹早已绝迹，因此消息一经传出就受到一些媒体的关注，但有专家对其真伪表示质疑。为一探究竟，4月12日，记者赶赴河南卫辉比干庙。
-孔子剑刻碑最早镶在墙上
比干庙文物管理处副主任王金良这几天忙坏了。消息传出后，他已送走了大批的新闻记者，没等记者说完来意，他就直接带记者去看孔子剑刻碑。王金良说，孔子剑刻碑不是刚发现的，1985年对外开放时就有了，再往前查，明清时代就有记载。
占地约10亩的比干墓冢前，一块高约两米的石碑分上下两部分。“殷比干墓”四字位于下端，清晰可见。王金良指着碑的上端说，这是清乾隆皇帝亲书的“宣圣真笔”四字，意为下面四个字是孔子亲笔书写。仔细观察孔子剑刻碑，四个字中的“墓”字已经残缺，所缺部分以水泥来弥补，四个字呈正方形排列列，直径约30厘米，很紧凑，像是镶嵌在整个石碑上的。王金良说，孔子剑刻碑以前不是在这里镶嵌的，最早是在比干庙的围墙上砌着，1985年修缮时，做成了现在的样子。
对于孔子剑刻碑上的“墓”字还有一些传说。王金良说，当年孔子在刻字时，对他的弟子们说，比干是大地的儿子，“墓”字下面就不需加“土”了，于是，刻成了“莫”字。王金良解释说，按照中国文字的验证，古时，“墓”和“莫”应该是通假字。
-专家认为真伪难辨尚待考证
据介绍，1999年，北京大学的一位教授来此参观，见到剑刻碑上的字体时说：“这是隶书，春秋战国时期隶书还没有出现，应该不是孔子的真迹。当然，也不能光靠字体妄下定论，还得靠文物学家来进一步判断。”
记者采访了中华孔子学会副秘书长刘增祝，据他介绍，从没听说过国内还有现存的孔子真迹，因此，不排除炒作嫌疑，对于比干庙内的剑刻碑现在很难去判断真伪，要等进一步去考证。山东曲阜师范大学教授骆承烈表示，在春秋时期还没有碑文出现，孔子也不可能去刻碑文。他说，以前在一些地方出现过孔子真迹，但他都亲自去考证过，全是赝品。
-管理处主任从四点推测剑刻碑是真迹
单凭四个字如何来考证这块碑文出自孔子之手？比干庙文物管理处主任丁志辉说，自己多年来查阅了大量的历史资料，有四点可以推断剑刻碑是孔子的真迹：比干和孔子思想很接近，所以孔子来祭拜比干是肯定的；中国文字的演变，秦始皇统一文字之前，小篆已经使用，所以许多字体不是在某一个朝代才开始使用，如简体字，应该在两汉之前就在使用；青铜器铸造技术，春秋时期，青铜器广泛应用，打造一把削铁如泥的剑很容易，所以孔子剑刻石碑没问题；清-据说，乾隆皇帝让人对剑刻碑考证后才御笔题词“宣圣真笔”。记者追问，哪些书籍里有记载剑刻碑的渊源。丁志辉说，史书上的记载都注明了是相传，没有肯定，自己也是推测。
-即使是赝品也是世上独一无二
1999年，丁志辉曾到山东曲阜参加孔子研讨会。会上，他向主办方介绍了剑刻碑，曲阜方面也挺感兴趣，专程派人来参观，后曾提出想购买这块碑，问出多少钱？曲阜方面说，两千万怎么样？丁志辉说，出多少钱也不能卖，这是国家级文物。曲阜那边说，现在很难说就是孔子的真迹，也许是假的呢？丁志辉说，即使是赝品，也是世上独一无二的，如果这块碑不是孔子真迹，那么根据史书记载，至少也是从汉朝流传下来的，历史悠久，所以也有一定的价值。
记者问丁志辉，是否曾想过利用这块碑的名气给比干庙带来收入。丁志辉说，这是肯定的，但比干庙的名气不是靠这块碑扬名的，因为比干被周王室亲赐林姓，比干成为天下林姓的太始祖，每年的4月初4，国内外的林姓儿女都来此寻根祭祖，捐资修堂，规模空前，这是比干庙的主要收入。
记者在剑刻碑前碰到一队来自兰州的游客，他们听说有孔子的真迹，纷纷抢着合影留念。对于碑的真假，游客们表示，无关紧要，不管谁刻的碑，都表明后人对比干的崇敬之情。文并摄/本报特派记者武子栋
《北京青年报》2002年4月14日
