渤海国货币

有关渤海国货币问题，一直是渤海经济史研究的难点之一，也是我国货币史需要研究解决的难题。学术界对此有诸多看法，归纳起来有以下几点：一、渤海国无自铸币，只行使中原旧钱，二、渤海国自铸币说，三、渤海国无自铸币，也不行使中原旧钱及以部分贵重商品充当货币。

从当时海东盛国的经济繁荣来看，如有自铸币，从理论上讲是应有其独特风格的，使人能看出具有其特殊属性。抛开无币流传于世，即在渤海境内的各种形式遗存，几十处遗址、几百座墓葬的发掘中，都没能出土一件公认是渤海国的货币，这是铁的事实。一种意见认为渤海亡后西迁，社会经济遭到严得破坏，契丹曾将都城中大量货历赐将士，似为不见自铸币之佐证。但就其货币属性而言，在渤海国境内的货币不可能让契丹尽数掳去。即使劫去的大部，也应流通于辽国境内。现辽境只有公认的辽代铸币及中原旧钱，且多为年号钱。就其货币功能而言，岂象鼎彝那样独一无二，况且渤海政权也非夜郎方国，昙花一现的政权。

“渤海国无自铸币，也不行使唐代铸币。”但并非不使用货币，也非无能力铸币，只是用生活当中贵重物品，如金银、毛皮等充当等价物，主要是在它的经济发达重要城市和某些商品方面。从其社会经济具有相当规模来看，很难想象交易中不用货币，而完全以物易物。《日本三代实录》记载渤海与日贸易中曾得官钱四十万，可证渤海对货币之需，唯渤海未能形成金属铸币流通。所得官钱乃余额，在日本就地交易用掉。在长达一百五十年的对日贸易中，这只不过是其中的一次记载而已。但与渤渤海紧密相间的中原大唐无疑是最大的贸易伙伴，况且又受唐册封，全面接受汉族的典章制度，并为其属国。在与唐频繁经济贸易中，无疑会得到更多唐代货币。在渤海同周边贸易中，唯以大唐为首要。因唐开元钱已流入渤海国，通过考古发掘已得到证实。但非做货币流入渤海，而是交往中的匮赠、赏赐，文化交流之需而进入渤海的。