福不请而自来

源自《抱朴子·内篇》：道者涵乾括坤，其本无名。论其无，则影响犹为有焉；论其有，则万物尚为无焉。隶。首不能计其多少，离朱不能察其仿佛，吴札晋野竭聪，不能寻其音声乎窈其之内，{犭周}犭希{犭步}猪疾走，不能迹其兆朕乎宇宙之外；以言乎迩，则周流秋毫而有余焉；以言乎远，则弥纶太虚而不足焉。为声之声，为响之响，为形之形，为影之影，方者得之而静，员者得之而动，降者得之而俯，升者得之以仰，强名为道，已失其真，况复乃干割百判，亿分万析，使其姓号至于无垠，去道辽辽，不亦远哉?

俗人不能识其太初之本，而修其流*之末，人能淡默恬愉，不染不移，养其心以无欲，颐其神以粹素，扫涤诱慕，收之以正，除难求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，灭爱恶之端，则不请福而福来，不禳祸而祸去矣。