《人是机器》(L'homme-Machine )(拉·梅特里(法))文字版[PDF]
中文名: 人是机器
原名: L'homme-Machine
作者: 拉·梅特里(法)
译者: 顾寿观
图书分类: 人文社科
资源格式: PDF
版本: 文字版
出版社: 商务印书馆
书号: ISBN 7-100-01138-8/B·155
发行时间: 1959年9月
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介:
最近在VC上下这本书，等了1个星期都没见动静，只好自己搜索下载。最后用刀疤天使搜索到并顺利下载下来，所以共享出来，使那些和我一直没下到的朋友下载。
拉梅特里（1709-1751）法国启蒙运动时期唯物主义哲学家，职业：医生。他以自然科学为根据，提出自己的唯物主义观点。先后出版有《精神的自然历史》、《人是机器》等。
豆瓣上找到的简介：http://book.douban.com/review/2864567/
简介：
拉美特里根据大量医学、解剖学和生理学的科学材料，证明人的心理状况决定于人的机体状况，特别是着重证明思维是大脑的技能和道德源于机体的自我保存的要求。《人是机器》假定一切生物有所谓“运动的始基”，它是生物的运动、感觉一直思维和良知产生的根据。书中明确指出，运动的物质能够产生有生命的生物，有感觉的动物和有理性的人。公开表明唯物主义和无神论者的立场，驳斥心灵为独立的精神实体的唯心主义的观点。论证精神对物质的依赖关系。它是18世纪法国第一部队公开的无神论形式的系统的机械唯物主义著作。
该著作的主题讲的是人体哲学。
接下来然我们跟着文中的段句来了解《人是机器》。
“如果有一种启示，它就不能是和自然矛盾的。只有依靠自然，我们才能明了福音书里那些话语的意义，只有经验才是福音书的真正的解释者。”
文章一开始围绕着三个关键词，“启示、自然、经验”展开了辩论，最后得出了以上的结论。故万事万物皆遵循自然的法则。自然法则之一：“己所不欲勿施于人。”
“尘土的心灵”——“管他的心灵是个什么起源呢，如果这个心灵是纯洁的，高尚的，崇高的，它就是一个美丽的心灵，它就使任何赋有它的人都很可敬。”
接着进行论证“有多少种体质，就有多少种不同的精神，不同的精神、不同的性格和不同的风俗。”
从疾病（疯瘫病），睡眠（心灵和身体是一同入睡的），鸦片、咖啡、酒，其他方面（食料、年龄与性别、天气与气候、生活在一起的人）进行分别的论证。
最后得出结论：各种各样的心灵状态是和各式各样的身体状态永远紧密地关联着。
再借下来为了使这个结论被更多的人所相信，又从比较解剖学的方面进行论证。开始了动物与人类之间的比较。
他谈到了“美德”。认为机体组织健全是人的首要美德。我们必须承认自然赋予人类不同的先天财富。“凡是得天独厚、享有最可贵的自然禀赋的人，应该怜惜那些不曾从自然得到这样的禀赋的人；但是另一方面，他们也可以自己感到自己的优越，却不是骄傲，而是欣赏。……过分的谦虚（的确是一种罕见的缺点），是对于自然的一种忘恩负义，相反的，一种诚挚的自负却正象征着一个美好伟大的心灵，大方坦率的，为这样的感情所铸造的举止行动，正是这样的心灵的流露。”他认为教育是其次的美德。“如果脑子构造的好，同时又受到很好的教育，那末它就是一块肥沃的并且很好地播了种的土地，将会百倍地把它所接纳到的又重新生产出来。
他谈到了“想象作用”。“只是想象作用在进行认识，是它在表象一切事物，以及表征这些事物的各种语词和形象。”“把我们傲慢的学究们的脑瓜子鼓成一个气球似的这一切学问，因此不是别的，只是一大堆语词和形相……这些语词和这些语词所表示的形相，在脑子里是极紧密地联系在一起的。”“想象作用这个最软弱的机能，愈经使用，变愈益肥硕，它也就愈益壮大，粗茁，有力，广阔，善于思考。”
想象作用+注意力=判断力
“我们的观念是这样混乱，一个接着一个飞速地出现，它们互相驱逐，就像后浪推着前浪，因此，想象作用一定要施展它的一部分肌肉，在一个转瞬即逝的对象上站住一个时候，就像在脑子的弦上练习平衡一样，不立刻便跌倒到另一个还没有时间想到的对象上去。如果它不能这样，它是永远不会有资格被称为判断力的。”
他谈到了在初生时人的本能远低于动物。他谈到了“用同一材料所做成的，也许只是缺少进一步发酵便可以在一切方面和人类相等的动物，也就一定享有为整个动物界所共有的哪种特质，也就决没有一种心灵，一种知觉的实体是没有悔恨羞恶之感的了。”
他谈到了惩罚。“有些罪犯，他们的意志被损坏了，他们的意识被窒灭了，当他们苏醒的时候，他们自己的悔恨已经把他们惩罚得够多了。”
而教育者要做的就让这些意志被损坏、意识被窒灭的人苏醒，让他们保有羞恶感。“习惯也和快感一样，会麻痹甚至窒息羞恶感。”对于那些养成不良习惯的人，教育者要采取各式各样的方法打破他们的原有的习惯，为他们树立一个新的正确的榜样。教育者更重要的一个任务是防范于未然。从一开始就一直使人们保持着意志的清醒。
既然心灵状态是和身体紧密相联的。那么那些恶人，就只是一些在构造上有错误的人。那么对于这些可怜的人，我们就能更加容易的滋生出一些宽容。“他怜悯恶人，并不恨他们，在他看来，这只是一些在构造上有错误的人。”
另外我要特别说明的就是笔者非常强调教育的作用。
“这种凶暴的性格一部分是由于这样的食物而来，一部分是由于其他的原因，只有教育才能使它不发作。”
“智慧遇不到智慧是要生锈的。因为缺乏练习。”“我宁可喜欢一个聪明的、即使没有受到一点教育的人，只要他还很年轻，而不喜欢一个受过很坏的教育的人。教坏了的精神，就像是一个在外省惯坏了的戏子一样。”
“自然造出我们来，原来是为了使我们在动物之下，或者至少是为了这样才更显示出教育的奇迹，只有教育才把我们从动物的水平拉上来，终于使我们高出动物之上。”
“这些生物有这么一种奇妙的本能，教育能使这种本能成为才智。”
忘记说供源时间了，补上：
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平时在线也会供源
